西风著意送归船。家近总欣然。去日梅开烂熳,归时秋满山川。
京华倦客,难堪羁思,历尽愁边。寄语_娥休笑,月圆人亦团圆。
西风著意送归船。
家近总欣然。
去日梅开烂熳,
归时秋满山川。
京华倦客,
难堪羁思,
历尽愁边。
寄语_娥休笑,
月圆人亦团圆。
这首诗词描绘了一个乘船离别的场景,诗人在中秋时节离开家乡,经历了离愁别绪,最终重返故乡,与家人团圆。诗人以西风送行为引子,表达了离别时的感慨和留恋之情。虽然诗人离家已久,但离别之际,他对家乡的归心依旧强烈,欣然踏上归途。在离别的日子里,他回忆起过去梅花盛开的美景,而当他归来时,却见到了秋天的山川,感叹时光的流转和岁月的变迁。
诗人称自己为京华倦客,表示他在都城生活的艰辛和疲惫,以及被困于外地的思念之苦。他历经了许多忧愁和边际之事,但最终他寄托了希望,寄语月下的娥姐(指嫦娥),希望她不要嘲笑他的离愁,因为当月圆之时,人们也能团圆。
这首诗词以离别和团圆为主题,通过描绘离别时的悲愁和归途时的喜悦,表达了人们对家乡的深情和对团圆的渴望。诗人通过西风送行、梅开山川等意象,展现了离别和团圆的情感变化,以及时间的推移和生命的流转。诗人将自己置于京华之地的困境中,表达了远离家乡的思念之情和对归途的期盼。最后,他以月圆人亦团圆的寄语,表达了对团圆的向往和对未来的希望。
这首诗词以简洁明快的语言,表达了离别和团圆的情感体验,同时融入了自然景物的描写,给人以美感和共鸣。它展示了宋代文人士人情感的细腻和深沉,同时也反映了普通人对家园和亲情的珍视。
赵师侠(生卒年不详)一名师使,字介之,号坦庵,太祖子燕王赵德昭七世孙,居于新淦(今江西新干)。淳熙二年(1175)进士。十五年为江华郡丞。饶宗颐《词籍考》卷四:“其跋孟元老《梦华录》云:”余侍先大父,亲承謦咳,校之此录,多有合者,今甲子一周,故老沦没,因镌木以广之。淳熙丁未(1187)十月,浚仪赵师侠介之书于坦庵。‘似师侠生于建炎元年(1127)以前。集中有重明节词,则当光宗以九月四日为重明节之世。所署最后年干为乙巳,则宁宗庆元三年(1197)也。有《坦庵长短句》一卷。
谁氏子,唐代,韩愈,
非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。白头老母遮门啼,
挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常,
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟,
愿往教诲究终始。罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。
和陶贫士七首,并引 其一,宋代,苏轼,
长庚与残月,耿耿如相依。以我旦暮心,惜此须臾晖。
青天无今古,谁知织乌飞。我欲作九原,独与渊明归。
俗子不自悼,顾忧斯人饥。堂堂谁有此,千驷良可悲。
诗偈 其二十六,唐代,庞蕴,
老来无气力,房舍不能修。基颓柱根朽,椽梠脱差抽。
泥涂零落尽,四壁空飕飕。举头看梁柱,星星见白头。
慧云降法雨,智水沃心流。家中空豁豁,屋倒亦何忧。
山庄草庵破,余归大宅游。生生不拣处,随类说无求。
题朝散郎刘公庙,宋代,王遂,
文而博兮乐且有余,武有勇兮莫之测窥,
闽之南兮江之西。俯视鼎镬兮犹一潢池,
士怯且惰兮若奉骄儿。一夫死兮百将莫支,
提千人兮左右以之。嗟平生之志兮马革裹毙,
使畏死而偷生兮将形骸焉依。
九日读陶渊明诗,宋代,方一夔,
晋有靖节翁,古昔称高士。自陈簪组后,为义不两仕。
虽乏报韩功,深怀帝秦耻。拂衣归故园,寒菊被栗里。
醉馀洒新诗,题自庚子始。托此明大闲,言外有馀旨。
我生后千岁,历十五庚子。区区一垤中,起灭纷未已。
壮夫感颓光,大运悲逝水。登高极遐想,舒卷寓至理。
风期渺相接,衰暮竟谁似。酌泉荐芳馨,茫茫九泉起。
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