电绕神枢,华渚流虹,诞弥良用佳辰。万宇讴歌归舞,宝历增新。四七年间盛事,皇威畅、边鄙无尘。仁恩被,华夏咸安,太平极治欢声。
重华道隆德茂,亘古今希有,揖逊重闻。圣子三宫欢聚,两世慈亲。幸际千秋圣旦,_镐宴、普率惟均。封人祝,亿万斯年,寿皇尊并高真。
电绕神枢,华渚流虹,
诞弥良用佳辰。
万宇讴歌归舞,宝历增新。
四七年间盛事,皇威畅、边鄙无尘。
仁恩被,华夏咸安,太平极治欢声。
重华道隆德茂,亘古今希有,揖逊重闻。
圣子三宫欢聚,两世慈亲。
幸际千秋圣旦,_镐宴、普率惟均。
封人祝,亿万斯年,寿皇尊并高真。
《万年欢》这首诗词是一首赞颂宋太宗赵光义的作品。诗中运用了华丽的辞藻和夸张的修辞手法,表达了对太宗统治时期的欢欣和太平盛世的赞美。
诗的开篇描述了电光环绕太宗的神圣地位,华丽的景色仿佛流动的彩虹,宣告了一个美好的时刻的到来。接着描述了万宇(指整个国家)的歌舞欢庆,宝历(指太宗时期的历史)得到了新的增添。
诗的下半部分描绘了太宗统治期间的盛事和皇威的扩展,边疆没有战乱,仁恩普及,华夏(指中国)充满安宁,太平盛世得到了极致的治理。这里提到了“重华”和“道隆德茂”,强调了太宗所追求的华丽和德政的重要性。诗中还提到太宗的儿子受封三宫,两世的慈亲(指太宗的父亲和祖父)也在一起庆贺。最后,诗中祝福太宗长寿,并希望皇帝和神灵都能得到尊崇和保佑。
整首诗词通过华丽的辞藻和夸张的修辞手法,赞美了太宗赵光义的统治,歌颂了他的功绩和治理下的太平盛世。同时,诗中也体现了作者对太宗的崇敬和祝福。
赵师侠(生卒年不详)一名师使,字介之,号坦庵,太祖子燕王赵德昭七世孙,居于新淦(今江西新干)。淳熙二年(1175)进士。十五年为江华郡丞。饶宗颐《词籍考》卷四:“其跋孟元老《梦华录》云:”余侍先大父,亲承謦咳,校之此录,多有合者,今甲子一周,故老沦没,因镌木以广之。淳熙丁未(1187)十月,浚仪赵师侠介之书于坦庵。‘似师侠生于建炎元年(1127)以前。集中有重明节词,则当光宗以九月四日为重明节之世。所署最后年干为乙巳,则宁宗庆元三年(1197)也。有《坦庵长短句》一卷。
念奴娇 祀灶,清代,王贞仪,
行厨烟散,刚入夜、炊馀寒彻。爆竹邻家初竞响,正是交年节。
床脚烧灯,灰堆击帚,五祀辰方接。底需祈报,但教香水无缺。
不学致富阴家,刲羊供酒,叩祷纷烦热。饼豆一年惭一饯,言事凭君朝阙。
再拜尊前,非缘求媚,文字嗟薪积。封尘莫笑,爨火每自清洁。
沁园春(用梁权郡韵饯春),宋代,方岳,
莺带春来,鹃唤春归,春总不知。恨杨花多事,杏花无赖,半随残梦,半惹晴丝。立尽碧云,寒江欲暮,怕过清明燕子时。春且住,待新篘熟了,却问行期。
问春春竟何之。看紫态红情难语离。想芳韶犹剩,牡丹知处,也须些个,付与荼コ。唤取聘婷,劝教春醉,不道五更花漏迟。愁一饷,笑车轮生角,早已天涯。
水调歌头(严子文同传安道和盟鸥韵,和以谢之辛弃疾),宋代,辛弃疾,
寄我五云字,恰向酒边来。东风过尽归雁,不见客星回。闻道琐窗风月,更著诗翁杖履,合作雪堂猜。岁旱莫留客,霖雨要渠来。
短檠灯,长剑铗,欲生苔。雕弓挂无用,照影落清杯。多病关心药,小摘亲鉏菜甲,老子正须哀。夜雨北窗竹,更倩野人栽。
前苦寒歌,宋代,杨万里,
四大海湖打清淮,三万里风平地来。
龟山横身拦不住,潮波怒飞风倒回。
欲晴不晴雪不雪,并作苦寒冻人绝。
古寺大锺十字裂,东山石崖一峰蹶。
劝君莫出君须出,冰脱君髯折君骨。
过乌沙望大塘石峰,宋代,杨万里,
城中长恨不见山,出城见山如等闲。
曹溪过了过岑岭,不惟山粗石仍犷。
山如可师癞满顶,石如陈三瘿联颈。
一路令人眼不开,眼开令人闷不醒。
乌沙未到一溪横,水清见底心已清。
大塘六峰争出迎,水精笔架琉璃屏。
两峰玉笋初出土,三峰冰盘钉角黍。
新峰新琢金慱山,雾作沉烟云作缕。
忽然前冈平截断,万丈青炎余寸许。
山神解怜客子愁,平地跳出苍琳璆。
更借天公修月斧,神工一夜忙琱锼。
近看定何者,远看真可画。
山神自贺应自诧,古来此地无车马。
夏公酉家藏老高村田乐教学图,宋代,郭祥正,
高生妙画世所知,君藏两幅尤瑰奇。春回老柳未全绿,和气盎盎微风吹。
负暄当案谁氏子,坐以训诂传童儿。麻鞋破穿十指露,纻衫短袖乌巾攲。
眼吻开张手捉笔,叱怒底事扬其威。两童分争迭相挽,彼二稚子傍观窥。
一童独卧守书卷,性习已见分醇醨。皤然老叟醉兀兀,二孙侧立犹扶持。
馀皆伶官杂村妓,插笛放鼓陈威仪。三犬奔来吠欲齧,二人惊顾方攒眉。
伶家有子少亦黠,两手据鞍驴载之。尊卑向背极精妙,精妙得以意思惟。
田翁丰年固取乐,又能教子勤书诗。德泽涵濡赋敛绝,致我鼓腹咸熙熙。
画工亦画太平事,谁欲扰之生乱离。高生高生,不独爱尔之妙笔,对此颇思三代时。
陪师川纳凉大宁寺得绿字,宋代,洪朋,
六月维长夏,炎热不可触。车马断经过,卧痾适所欲。
欻作城北游,佛界映空谷。方塘荷气清,层轩竹阴绿。
徐侯辨食事,意豁忘羁束。鸣蜩韵高寒,凉飔荡烦促。
坐隐者谁子,飞雹下棋局。胜负吾不知,静啸荫乔木。
徙倚失日车,旋归想雨足。可令夜气清,更使年谷熟。
偕潘寒岩陈定轩游石湖次定轩韵,宋代,陈郁,
貂裘绒帽护轻寒,坐马端如坐席安。
自别石湖三月去,又携玉友一番看。
霜催菊磵风悽恻,雨浃芦汀水渺漫。
欲寄吟怀须胜地,千金同此买鱼徒竿。
上后溪刘阁学,宋代,程公许,
如来藏有大经卷,无古无今无成坏,
卷这可纳一毫端,舒之弥纶於法界。
众生与佛同受持,谓有定法便虚假。
祗园食饱洗钵坐,何曾有意一场话。
空生强起鉴太虚,立字安名为般若。
三十二相不可著,况有卵胎并湿化。
要知人与法俱空,何须到岸筏方舍。
双林大士更周庶,来对萧翁间拍报。
于今唱颂四十九,同此经传四天下。
稽首后溪老尊宿,第一义谛最深解。
以宿誓愿悲济心,具坚固力清净戒。
父子孙曾一道场,良窳精粗大炉冶。
彩衣堂上春融融,后先十日{奭斗}寿斝。
耆龄天为开九帙,后学心知宗大雅。
吾亲千里勤劬,授我轴书字端楷。
金银绚烂满云蓝,是不诳语真语者。
鬼神秘护知几年,持以寿翁翁勿诧。
愿翁觉性日圆明,愿翁眉寿备纯虾。
如金刚体不可坏,以大方便福朝野。
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