世态万纷变,人事一何忙。胸中素韬奇蕴,匣剑岂能藏。不向燕然纪绩,便与渔樵争席,摆脱是非乡。要地时难得,闲处日偏长。
志横秋,谋夺众,谩轩昂。蝇头蜗角微利,争较一毫芒。幸有乔林修竹,随分粗衣粝食,何必计冠裳。我已乐萧散,谁与共平章。
世态万纷变,人事一何忙。
胸中素韬奇蕴,匣剑岂能藏。
不向燕然纪绩,便与渔樵争席,摆脱是非乡。
要地时难得,闲处日偏长。
志横秋,谋夺众,谩轩昂。
蝇头蜗角微利,争较一毫芒。
幸有乔林修竹,随分粗衣粝食,何必计冠裳。
我已乐萧散,谁与共平章。
这首诗词表达了作者对于世态繁杂、人生匆忙的触动与感叹。诗人自谦胸中有着非凡的才智和谋略,但这些才智无法被埋藏和隐藏。他并不追求功名利禄,而愿意与普通的渔樵人争夺平凡的生活。他希望能够摆脱世俗的是非之地,寻找难得的宁静之地,享受闲暇的时光。他批评那些志向高远、图谋众多的人,认为他们的追求只不过是蝇头蜗角、微不足道的微利,与一毫芒的争斗无异。然而,作者幸运地拥有一片修竹茂盛的乔林,随着命运的安排,他接受了简朴的粗衣和粗食,不再计较炫耀的冠裳。他已经快乐地过着悠闲自得的生活,不需要与他人争夺功名地位。
《水调歌头(和石林韵)》以简练的语言表达了作者对于尘世喧嚣的厌倦和对自由自在生活的向往。诗中通过对比自己内心的豁达与世俗的纷扰,表达了对功名利禄的淡泊和对平凡生活的追求。作者将自己与那些追逐虚荣的人相对照,以一种平实而豁达的心态来看待人生的选择。
诗中的乔林修竹象征着宁静和自由,与繁华世界形成鲜明的对比。作者通过这种对比,表达了对于简朴生活的欣然接受,并认为追求功名地位只是虚幻而微不足道的事物。
整首诗词言简意赅,情感真挚,通过对生活的思考和反思,传递了一种追求内心自由与平和的生活态度。它对于现代人也有一定的启示意义,提醒人们在功名利禄的追逐中不要迷失自己,而应该追求内心真正的喜悦与宁静。
赵师侠(生卒年不详)一名师使,字介之,号坦庵,太祖子燕王赵德昭七世孙,居于新淦(今江西新干)。淳熙二年(1175)进士。十五年为江华郡丞。饶宗颐《词籍考》卷四:“其跋孟元老《梦华录》云:”余侍先大父,亲承謦咳,校之此录,多有合者,今甲子一周,故老沦没,因镌木以广之。淳熙丁未(1187)十月,浚仪赵师侠介之书于坦庵。‘似师侠生于建炎元年(1127)以前。集中有重明节词,则当光宗以九月四日为重明节之世。所署最后年干为乙巳,则宁宗庆元三年(1197)也。有《坦庵长短句》一卷。
过秦楼,宋代,陈允平,
翠约苹香,绿搏槐荫,隔水晚蝉声断。壶冰避暖,钏玉欹凉,倦暑懒拈歌扇。云浪缥缈鱼鳞,新月开弦,落星沈箭。恨经年闲阔,柔笺空寄,梦随天远。
憔悴损、臂薄烟绡,腰宽霞缕,锦瑟暗尘侵染。韩香犹在,秦镜空圆,薄幸旧盟俱变。虚蠹春华,为谁容改芳徽,魂飞娇倩。凭危楼望断,江外青山乱点。
见志诗二首 其二,两汉,仲长统,
大道虽夷,见几者寡。任意无非,适物无可。古来绕绕,委曲如琐。
百虑何为,至要在我。寄愁天上,埋忧地下。叛散五经,灭弃风雅。
百家杂碎,请用从火。抗志山西,游心海左。元气为舟,微风为柁。
敖翔太清,纵意容冶。
长歌行,魏晋,曹叡,
静夜在能寐。
耳听众禽鸣。
大城育狐兔。
高墉多鸟声。
坏宇何寥廓。
宿屋邪草生。
中心感时物。
抚剑下前庭。
翔佯于阶际。
景星一何明。
仰首观灵宿。
北辰奋休荣。
哀彼失羣燕。
丧偶独茕茕。
单心谁与侣。
造房孰与成。
徒然喟有和。
悲惨伤人情。
余情偏易感。
怀往增愤盈。
吐吟音不彻。
泣涕沾罗缨。
和,唐代,李洞,
东门罢相郡,此拜动京华。落日开宵印,初灯见早麻。
鹤身红旆拂,仙掌白云遮。塞色侵三县,河声聒两衙。
松根醒客酒,莲座隐僧家。一道帆飞直,中筵岳影斜。
书名寻雪石,澄鼎露金沙。锁合眠关吏,杯寒啄庙鸦。
分台话嵩洛,赛雨恋烟霞。树谷期招隐,吟诗煮柏茶。
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