成都遨乐诗二十一首·九日太慈寺蚕市

作者:田况(宋代)

高阁长廊门四开,新晴市井绝纤埃。

老农肯信尤民意,又见笙歌入寺来。

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诗文译文

《成都遨乐诗二十一首·九日太慈寺蚕市》

高阁长廊门四开,新晴市井绝纤埃。

老农肯信尤民意,又见笙歌入寺来。

诗文简析

这首诗描绘了田况在成都市的太慈寺蚕市观察到的景象。高阁长廊的门都打开了,市井人流纷纷进出,这一幕热闹景象犹如清新的晴天一样。田况看到老农民都愿意相信尤人的忠诚,因为他们再次看到了笙歌进入寺庙的情景。

诗文赏析

这首诗以简练的文字描绘了成都市太慈寺蚕市的生动景象。高阁长廊门四开,形容了市井喧嚣的繁荣场景,为读者呈现了一幅热闹的图景。作者通过描写老农愿意相信尤人的忠诚,表达了人们看到善良的行为后愿意相信他人的内心认同。最后,笙歌进入寺庙的描写,进一步暗示了这个社会中正能量的存在,带给人们希望和欢乐。整首诗简洁明了,语言流畅自然,情景描写鲜明,使读者充分感受到了作者对于这个热闹市场景象的细腻观察和深入思考。

田况

(1005—1063)信都人,徙居开封,字元均。仁宗天圣间进士。再举贤良方正科。夏竦经略陕西,辟为判官,言治边十四事。历右正言、知制诰。保州之役,以知成德军督诸将攻,坑杀降卒数百人。累官枢密使,以疾罢为尚书右丞,以太子少傅致仕。卒谥宣简。有《儒林公议》。

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次韵子瞻与邓圣求承旨同直翰苑怀武昌西山旧游,宋代,苏辙,

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黄鹅白酒得野馈,藤床竹簟无纤埃。可怜迁客畏人见,共怪青山谁为堆。

行惊晚照催出谷,中止乱石倾馀罍。古今相望两令尹,文词洒落千山隈。

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入参秘殿出华省,何曾著足空山来。漂流邂逅览遗躅,耳中尚有江声哀。

842

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乡国不知音问少,友朋无奈别离多。

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586

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蝶恋花,宋代,晏殊,

梨叶疏红蝉韵歇。银汉风高,玉管声凄切。枕簟乍凉铜漏咽。谁教社燕轻离别。
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846

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行香子,宋代,高登,

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送邓觉非赴全陵学职,宋代,陈深,

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次韵邓志宏三月辛卯大雨雹,宋代,苏籀,

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随和抵鹊虎兕吼,阳愆阴伏推从来。

雀鼠怀安怖入壁,声侔海翻星陨石。

疾雷破山万壑沸,急雨悬河平地尺。

嘉生春浅才纤毫,季子御雹勤嗟嘷。

冲冲凿冰穷谷里,申丰此说殊未高。

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送徐布政之广东,明代,王称,

连山隔星纪,雄藩控边陲。内分青琐彦,远牧沧海涯。

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都门别同袍,尊酒秋风时。丈夫贵有为,岂作儿女悲。

停杯赠马策,脱颖囊中锥。何必守章句,终年困蓬藜。

441

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车驾还汴,宋代,赵鼎,

孝感天心格,忧勤国步艰。贾生休赋鵩,贡禹欲弹冠。

白发他乡客,清尊此夕欢。如闻京兆尹,拜表请回銮。

469

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解梁别李氏女子晚宿静林寺 其三,宋代,赵鼎,

森森竹树晓生寒,病怯秋衾梦易阑。欲驾征鞍慵未起,卧听渔鼓吼空山。

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古文诗经

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