次韵奉题吴彦贞华林别业

作者:吴会(宋代)

郡城南去有华亭,花木成林竹绕停照影凤凰临月镜,传声

鹦鹉隔云屏。

分栽柳入《陶潜传》,点校茶归陆羽《经》。

我亦延州老孙子,对江相望乐清宁。

518

诗文译文

城郡的南边有一座华亭,

花木蓬勃生长,竹子环绕停留。

凤凰照映在月亮的镜子里,

鹦鹉透过云屏传递声音。

将柳树分别种进《陶潜传》中,

点校茶文使之回归陆羽的《茶经》。

我也是延州的老孙子,

对着江水,相望快乐而宁静。

诗文简析

诗词:《次韵奉题吴彦贞华林别业》

郡城南去有华亭,

花木成林竹绕停。

照影凤凰临月镜,

隔云屏传声鹦鹉。

分栽柳入《陶潜传》,

点校茶归陆羽《经》。

我亦延州老孙子,

对江相望乐清宁。

诗文赏析

这首诗以华亭为背景,描绘了一幅宁静而美丽的景象。诗人通过描写花木成林、竹子环绕的景色,展示了华亭的生机盎然和自然之美。凤凰临镜的意象传达了自然景观的瑰丽和高贵,鹦鹉传声的意象则突出了这个地方的宁静和幽静。

诗中提到的《陶潜传》和《茶经》是两本古代文化经典,分别代表了文学和茶道。将柳树分栽入《陶潜传》和点校茶文归于《茶经》的行为,象征着诗人对传统文化的尊重和传承。这也表达了诗人对于文化学问的重视,以及他自己在延州的身份和地位。

最后两句表达了诗人对于江水的眺望和对宁静生活的向往。他在江边对岸,与江水相望,感受到了宁静和平和的美好。这也反映了诗人内心深处对于宁静生活的向往和追求。

整首诗通过对自然景物和文化的描绘,展示了诗人对于宁静、自然和传统文化的热爱和向往,表达了他对美好生活的追求。这首境优美,语言简洁明了,给人以宁静和舒适的感受。

吴会

徽州休宁人。吴箕子。光宗绍熙元年进士。为金陵纠曹。时丘崇为帅,吏胥侧足,会不肯诡随,平反甚众。任满不复出仕,家居十余年卒。

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颜书四十韵,宋代,苏洵,

任君北方来,手出《邠州碑》。

为是鲁公写,遗我我不辞。

鲁公实豪杰,慷慨忠义姿。

忆在天宝末,变起渔阳师。

猛士不敢当,儒生横义旗。

感激数十郡,连衡斗羌夷。

新造势尚弱,胡马力未衰。

用兵竟不胜,叹息真数奇。

杲兄死常山,烈士泪满颐。

鲁公不死敌,天下皆熙熙。

奈何不爱死,再使踏鲸鳍?公固不畏死,吾实悲当时。

缅邈念高谊,惜哉我生迟。

近日见异说,不知作者谁。

云公本不死,此事亦已奇。

〈或云公尸解。

虽见杀,而实不死。

〉大抵天下心,人人属公思。

加以不死状,慰此苦叹悲。

我欲哭公墓,莽莽不可知。

爱其平生迹,往往或孑遗。

此字出公手,一见减叹咨。

使公不善书,笔墨纷讹痴。

思其平生事,岂忍弃路岐?况此字颇怪,堂堂伟形仪。

骏极有深稳,骨老成支离。

点画乃应和,关连不相违。

有如一人身,鼻口耳目眉。

彼此异状貌,各自相结维。

离离天上星,分如不相持。

左右自缀会,或作斗与箕。

骨严体端重,安置无欹危。

篆鼎兀大腹,高屋无弱楣。

古器合尺度,法物应矩规。

想其始下笔,庄重不自卑。

虞柳岂不好,结束烦馽羁。

笔法未离俗,庸手尚敢窥。

自我见此字,得纸无所施。

一车会百木,斤斧所易为。

团团彼明月,欲画形终非。

谁知忠义心,余力尚及斯。

因此数幅纸,使我重叹嘻。

691

寻郑道士坐清晖阁

作者:王称(明代)

寻郑道士坐清晖阁,明代,王称,

吟秋入翠微,高阁坐清晖。鸿宝传真诀,清斋话息机。

涧云生野屐,山雨拂尘衣。自是支离久,依方早有归。

500

王敏节欢喜帖赞

作者:岳珂(宋代)

王敏节欢喜帖赞,宋代,岳珂,

秦火燎原,衣冠涂炭。

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时欤命欤,一览三叹。

805

浣溪沙(美人)

作者:赵鼎(宋代)

浣溪沙(美人),宋代,赵鼎,

艳艳春娇入眼波。劝人金盏缓声歌。不禁粉泪揾香罗。
暮雨朝云相见少,落花流水别离多。寸肠争奈此情何。

446

寄旧同游

作者:李复(宋代)

寄旧同游,宋代,李复,

去乡甲子四十二,归路山川九百三。

长河无鲤来东北,远梦随月转西南。

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石上精魂能阅世,欲寻前事兴方酣。

445

和元立使君起字

作者:韩淲(宋代)

和元立使君起字,宋代,韩淲,

敢为蚍蜉憾,谩作蒹葭倚。荒唐北溟鱼,怪诞南柯蚁。

朗吟韵已分,更酌盏可洗。挥手问黄山,夜半笙鹤起。

765
古文诗经

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