八秩归希有,三灵感具衣。
鼎湖龙已远,汾水雁空飞。
羽卫愁无色,风云惨不晖。
惟余功与德,千古欢巍巍。
《高宗皇帝挽祠三首》是宋代诗人韩彦质创作的一首挽诗。表达了对高宗皇帝的悼念和敬仰之情。
诗中的“八秩归希有”指的是高宗皇帝年迈归天的稀有之事,表示他的寿命之长和功绩之伟大。而“三灵感具衣”则是指高宗皇帝的灵魂已经离开了尘世,穿着庄重的祭服,祭祀之时的庄严肃穆。
接下来的两句“鼎湖龙已远,汾水雁空飞”描绘了高宗皇帝已经去世后的景象。鼎湖是高宗皇帝的陵墓所在地,龙已远指的是高宗皇帝的灵魂已经远离了陵墓。汾水是高宗皇帝的故乡,而现在却只有孤雁空飞,形容了高宗皇帝离世后的凄凉景象。
下面两句“羽卫愁无色,风云惨不晖”表达了高宗皇帝去世后朝廷的忧虑和国家的不景气。羽卫是宫廷的侍卫,愁无色表示他们面临着丧主之痛,风云惨不晖则指的是朝廷的政治风云已经失去了往日的光彩。
最后两句“惟余功与德,千古欢巍巍”表达了对高宗皇帝功绩和德行的赞美。尽管高宗皇帝已经离世,但他的功绩和德行将永远被后人所赞颂,欢巍巍表示人们对他的敬仰之情将永远存在。
整首诗以庄重肃穆的语言表达了对高宗皇帝的敬仰和悼念之情,同时也展示了作者对高宗皇帝功绩的赞美和对国家前景的担忧。
韩彦质,延安(今属陕西)人。世忠第三子(《建炎以来系年要录》卷一一七)。高宗绍兴十一年1141),直秘阁。二十八年,行光禄寺丞。孝宗淳熙五年(1178),知秀州。六年,权两浙转运判官。七年,知平江府(《吴郡志》卷一一)。九年,除太府少卿、准西总领。十年,兼知临安府。以太中大夫致仕,卒谥敏达(同上书礼五八之九○)。
洞仙歌(姑苏旧台在三十里外,今台在胥门上,次潘紫岩韵),宋代,黄载,
吴宫故墅,是天开图画。缥缈层云出飞榭。隐隐楼空翠巘,水绕芜城,平畴迥,点染霜林凋谢。越来溪上雁,声切阑干,似觅胥门怨吴霸。属镂沈,香溪断,梦散云空,千年外、等是渔樵间话。但极目荒台郁苍烟,衰草里、又还夕阳西下。
烧丹示道流,宋代,陆游,
昔烧大药青牛谷,磊落玉床收箭镞。
扶桑朝暾谨火候,仙掌秋露勤沐浴。
带间小瓢鬼神卫,异气如虹夜穿屋。
点成黄金弃山海,挥手人间一裘足。
明年服丹径仙去,洞庭月冷吹横玉。
相逢只恐惊倒君,毛发毵毵垂地绿。
次韵黄仲则绮怀十六首 其六,近现代,刘雄,
他生难卜惜今生,心篆消残自听筝。乌鹊不来空七夕,蓝桥谁使报双成。
西湖想象春风面,蜀道分明夜雨声。差拟长房能缩地,万维网际惯经行。
旋师之什,唐代,陈元光,
雪尽青山昏,师旋赤眉至。皇天监有光,边帅却非义。
六月张貔貅,万弓发羊豕。海岳皆效灵,苗民悉循纪。
卷舒如祥云,进止若时雨。薄暮天为阴,衔枚肃我旅。
一火空巢窝,群凶相籍死。《采芑》歌言旋,记此非黩武。
行路难,唐代,冯著,
男儿轗轲徒搔首,入市脱衣且沽酒。行路难,
权门慎勿干,平人争路相摧残。春秋四气更回换,
人事何须再三叹。君不见雀为鸽,鹰为鸠,
东海成田谷为岸。负薪客,归去来。龟反顾,鹤裴回,
黄河岸上起尘埃。相逢未相识,何用强相猜。行路难,
故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,
苍蝇苍蝇奈尔何。
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