高宗皇帝挽祠三首

为物聊经世,本无黄屋心。

重明得传器,大业若遗簪。

典册褒崇极,庭闱孝养深。

昊天归德报,不使二毛侵。

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诗文译文

为物聊经世,本无黄屋心。

重明得传器,大业若遗簪。

典册褒崇极,庭闱孝养深。

昊天归德报,不使二毛侵。

诗文简析

《高宗皇帝挽祠三首》是宋代韩彦质创作的诗词。该诗主要表达了对高宗皇帝的追思和怀念之情,同时也赞颂了高宗皇帝的治理和孝道。

诗文赏析

这首诗以高宗皇帝为主题,表达了诗人对高宗皇帝的敬仰和怀念之情。诗人开篇便表达了高宗皇帝对于国家的治理事业所付出的努力和奉献,并表示这种奉献是出自内心真挚的爱国之心,而非权力和地位的追求。

诗中提到了“重明得传器,大业若遗簪”,这是指高宗皇帝重视文化教育,致力于传承和发扬传统文化,并将国家的大业如同珍贵的发簪一样传承下去。这种对文化的重视和传承,使得高宗皇帝的治理事业得到了广泛赞誉。

诗中还提到了“典册褒崇极,庭闱孝养深”,这是指高宗皇帝对于礼制和家庭孝道的重视。高宗皇帝注重典章制度的规范和庭院家族的孝道教育,使得国家治理和家庭教育得到了充分的发展。

诗的最后两句“昊天归德报,不使二毛侵”,表达了诗人对高宗皇帝的赞颂和祝福。诗人认为高宗皇帝的德行和功绩得到了上天的回报和保佑,使得国家得以繁荣昌盛,不受任何危害和侵害。

总体来说,这首诗以高宗皇帝为题材,以简洁明了的语言表达了对高宗皇帝的敬仰和怀念之情,同时也赞颂了高宗皇帝的治理和孝道。通过这首诗,诗人向读者展示了一个伟大的君主形象,同时也传递了一种强烈的爱国情怀和对于传统文化的重视。

韩彦质

韩彦质,延安(今属陕西)人。世忠第三子(《建炎以来系年要录》卷一一七)。高宗绍兴十一年1141),直秘阁。二十八年,行光禄寺丞。孝宗淳熙五年(1178),知秀州。六年,权两浙转运判官。七年,知平江府(《吴郡志》卷一一)。九年,除太府少卿、准西总领。十年,兼知临安府。以太中大夫致仕,卒谥敏达(同上书礼五八之九○)。

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李毅师载出塞归熟食日邀客湖上有诗求和遂用,宋代,李复,

新知剑外朱兼阮,旧侣江边白与张。

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一年喜竞清明日,千里归从战伐场。

山寺雪消云已暖,湖亭冰尽水生光。

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822

丁使君和昌父诗朱卿亦有句次韵呈之

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丁使君和昌父诗朱卿亦有句次韵呈之,宋代,韩淲,

节物推迁还献岁,纷纷如看雾中花。春盘又见菜纤手,腊酒已倾饧胶牙。

山野寄吟宁漫与,禁林有和实惊嗟。韦苏州集多酬唱,亦有州民钓客家。

410

吴淞

作者:苏泂(宋代)

吴淞,宋代,苏泂,

把蟹风前醉,吟诗水面歌。

馀年听造物,所嗜独烟波。

兰棹凭双穉,菱花笑一皤。

稽山今又昔,贺老苦无多。

615

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作者:潘牥(宋代)

寿士人,宋代,潘牥,

花朝清晓雨初收,瑞气祥风满玉楼。

蓬矢重逢三八日,椿龄再祝一千秋。

飞黄去逐冲霄凤,诏紫来从入谷驺。

富贵光荣皆分事,早盾名姓动金瓯。

706

次韵答高茂绩 其一

次韵答高茂绩 其一,元代,黎伯元,

驿路通村坞,行行渡野桥。夜寒鹃自诉,春老雉犹娇。

氛祲终消弭,川原爱泬寥。防身长剑在,坐待磔群枭。

999

五日与殿卿游北渚 其一

五日与殿卿游北渚 其一,明代,李攀龙,

青樽画舫㟙湖滨,风俗遥传楚逐臣。潦倒只今君自见,那能长作独醒人。

732
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