别去招提恰十霜,几番梦到五峰堂。
有怀此地同僧夏,对佛閒烧结愿香。
别去招提恰十霜,
几番梦到五峰堂。
有怀此地同僧夏,
对佛閒烧结愿香。
《广修院》是陈岩创作的宋代诗词,描绘了离别广修院的情景。这首诗以简洁明快的语言表达了诗人内心的情感和对离别的思念。
诗的第一句“别去招提恰十霜”表达了诗人即将离开广修院的离愁别绪。其中,“招提”指的是佛寺的别称,“十霜”则是指秋天的霜降节气,暗示着时光的流逝和离别的临近。
第二句“几番梦到五峰堂”描述了诗人多次在梦中来到五峰堂的情景。这里,“五峰堂”是广修院内的一个建筑物,也象征着诗人与佛法的交融。通过“几番梦到”,诗人表达了对广修院及其中的佛法修行的深刻记忆和情感。
第三句“有怀此地同僧夏”表明作者与同僧夏有共同的思念之情。这里,“怀”表示思念和思念之情,“同僧夏”指的是与诗人一同修行的僧人。诗人在远离广修院的时刻,对与僧夏的情谊和修行之缘产生了深深的思念之情。
最后一句“对佛閒烧结愿香”表达了诗人对佛教信仰的虔诚之心。这里,“对佛”表示对佛像的虔诚致敬,“閒烧结愿香”则是指燃烧结愿香,以表达对佛的心愿和祈求。诗人通过这句话表达了他对佛法的信仰和对离别地点的思念之情。
整首诗情感真挚,表达了诗人对离别广修院的思念之情、对佛法修行的向往以及对与僧夏的深厚情谊。通过简练而富有意境的语言,诗人将内心的情感与对佛法的追求融合在一起,给读者带来了一种深沉的思考和共鸣。
(?—1299)宋池州青阳人,字清隐,号九华山人。宋末屡举进士不第。入元,隐居不仕。尝集杜甫诗句为《凤髓集》。遍游九华山胜迹,品题诸名胜殆遍。有《九华诗集》。
磊磈行,明代,石宝,
深林人稀豺虎嘷,荒崖堕石海漱涛。长安万里烟浩浩,黄金触手轻如毛。
貂裘敝尽何足惜,腰下焚焚双宝刀。西来黄尘扑天起,将军破敌见天子。
圉夫灶下尽蒙恩,困杀英雄老燕市。燕南美人好颜色,压酒槽头劝行客。
东风舞折柳丝狂,醉击龙泉按歌拍。歌声嘹亮舞熊柔,不数当年宋意讴。
知己难逢头易白,出门跨马路悠悠。
满庭芳 水仙花,清代,钱孟钿,
绰约云环,轻云翠带,凌霜见此风流。铅华洗尽,春到水晶楼。
遗我琼珠堪佩,凌波步、拟托仙舟。空怅望、江南月夜,含睇翠蛾愁。
晓风寒素影,沾泥凡卉,对此应羞。怕玉钗低堕,清镜波流。
梦冷瑶台何处,仙踪杳、也只难留。潇湘浦,淡烟晴雪,我与尔为俦。
【越调】斗鹌鹑 咏小卿释卷,元代,周文质,
咏小卿
释卷挑灯,攀今览古;妒日嫌风,埋云怨雨。因观金斗遗文,故造绿窗新语。自忖度,有窨腹,好做得是也有钞茶商,好行得差也能文士夫。
【紫花儿】苏娘娘本贪也欲也,冯员外既与之求之,双解元怎羡乎嗟呼?但常见酬歌买笑,谁再睹沾酒当垆。哎!青蚨,压碎那茶药琴棋笔砚书。今日小生做个盟甫,改正那村纣的冯魁,疏驳那俊雅的通叔。
【小桃红】当时去底遇娇姝,嫩蕊曾分付,便合根尽掘去。自情疏,直教他连愁嫁作商人妇。刬的进功名仕途,直赶到风波深处,双渐你可甚"君子断其初"?
【金蕉叶】微雨洗丹枫秀谷。薄雾锁白蘋断浒;零露湿苍苔浅渚,明月冷黄芦远浦。
【调笑令】那其间美女,搂着村夫,怎做得贤愚不并居?便休题书中有女颜如玉,偏那双通叔不者也之乎?他也曾悬头刺股将经史读,他几曾寻得个落雁沉鱼?
【秃厮儿】双渐正瑶琴自抚,冯魁正红袖双扶。双渐正弹成满江肠断曲,冯魁正倒金壶,饮芳醑。
【圣药王】双渐正眉不疏,冯魁正兴未足。双渐正闷随江水恨吞吴,冯魁正乐有余。双渐正愁怎除,冯魁正写成今世不休书。双渐正嫌杀影儿孤。
【屋】寻思两个闲人物,判风月才人记取:将俊名儿双渐行且权除,把俏字儿冯魁行暂时与。
次韵刘梦芙老师春寒八首 其二,近现代,刘雄,
寒深岁暮见春迟,乌鹊哀鸣更绕枝。不住光阴如过客,长留天地有真诗。
填胸块垒唯凭酒,窃国王侯早趁时。礼乐衣冠俱扫地,却教华夏慕蛮夷。
三月十七日以檄出行赈贷旬日而复反自州门至老竹自老竹至鹅口复回老竹由乾溪上入浦口汎舟以归得诗十首 其九,宋代,赵蕃,
晚日微风坠镜平,中流直下縠纹生。烟云点缀多新态,鸥鸟逢迎殆宿盟。
聚落近于边境接,村墟亦有戍楼横。虽然王化初无外,接畛农桑畔不争。
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