望望梧桐一划齐,山深曾是凤来栖。
只今吾道非耶是,更有何人歌凤兮。
望望梧桐一划齐,
山深曾是凤来栖。
只今吾道非耶是,
更有何人歌凤兮。
《凤皇岭》是宋代诗人陈岩创作的一首诗词。诗人以凤皇为主题,表达了自己对神鸟凤凰的向往和对自身境遇的思考。
诗中的梧桐树是传统文化中象征凤凰的树木,它们一排排整齐地排列着。通过望向梧桐,诗人似乎在表达自己对凤凰的企盼,希望能够与之相遇。
诗句中提到的“山深曾是凤来栖”,表明在这座深山之中曾经有凤凰栖息的痕迹。这里的山深可以理解为世间的纷扰和喧嚣,而凤凰选择在这样的环境中栖居,暗示着它超然的身份和高尚的品质。
然而,诗人在最后两句表达了自己的疑虑和无奈:“只今吾道非耶是,更有何人歌凤兮。”诗人在思考自己的人生道路是否正确,是否与凤凰相契合,是否能够与凤凰一同歌唱。这种疑虑和追问,显现出诗人对于自己处境的困惑和对理想境界的追求。
整首诗词通过凤凰这一神鸟的形象,寄托了诗人对高尚品质和理想境界的向往。同时,诗人也通过反思自身,对现实与理想之间的差距进行了思考和追问。这种追求和思考,体现了宋代文人的理想主义情怀。
(?—1299)宋池州青阳人,字清隐,号九华山人。宋末屡举进士不第。入元,隐居不仕。尝集杜甫诗句为《凤髓集》。遍游九华山胜迹,品题诸名胜殆遍。有《九华诗集》。
满江红(寿韩尚书),宋代,黄诚之,
五岳三光,钟秀气、笃生人杰。天付与、心肠锦绣,精神冰雪。姓字早登龙虎榜,文书夜直丝纶阁。谢君王、特地掇鸾坡,来闽粤。
几千顷,恩波阔。十万户,欢声浃。看致君尧舜,归班夔契。谈笑扫清沙漠净,弥缝补就苍天缺。愿年年、长醉腊前春,梅梢月。
【中吕】普天乐 别情一点志,元代,张可久,
别情
一点志诚心,百步裴回意,花迎笑眼,柳妒愁眉。亲传旖旎词,自首风流罪。把似当初休相识,今日倒省得别离。天知地知,前程万里,两下分飞。
法惠小饮以诗索周开祖所作,宋代,苏轼,
立著巫娥多少时,安排云雨待清词。酒酣鲁叟频相忆,曲罢周郎尚不知。
海鹞无踪飞过速,云龙有报发来迟。从今莫入寻春会,为欠梅花一首诗。
有以官法酒见饷者因用前韵求述古为移厨饮湖,宋代,苏轼,
喜逢门外白衣人,欲脍湖中赤玉鳞。
游舫已妆吴榜稳,舞衫初试越罗新。
欲将渔钓追黄帽,未要靴刀抹绛巾。
芳意十分强半在,为君先踏水边春。
临别成都帐饮万里桥赠谭德称,宋代,陆游,
成都城南万里桥,芦根苹末风萧萧。
映花碾草钿车小,驻坡蓦涧青骢骄。
入门翠径绝窈窕,临水飞观何迢嶢。
判无功名著不朽,惟仗诗酒宽无聊。
迎霜早已足雉兔,微冷便欲思狐貂。
喜看缕脍映盘箸,恨欠斫蟹加橙椒。
坐中谭侯天下士,龙马毛骨矜超遥。
乌犀白紵谪僊样,但可邂逅不可招。
今年一战馘余子,风送六翮凌青霄。
美人再拜乞利市,醉墨飞落生蛟绡。
我衰於世百无用,十年不趁含元朝。
华缨肯傍萧飒鬓,宝带那束龙锺腰。
祝君好去事明主,日望分喜来渔樵。
游谈引类亦细事,寄酒且解相如消。
秋郊有怀四首 其一,宋代,陆游,
漫漫荞麦花,如雪覆平野。离离豆子荚,数枝忽堪把。
颇忆故乡时,屏迹谢车马。水宿依蟹舍,泥行没牛胯。
作劳归薄暮,浊酒倾老瓦。缕飞绿鲫脍,花簇赪鲤鲊。
弃官虽未决,世念亦已且。浩歌续楚狂,幽怀欣独写。
过屈平昭君故宅,宋代,张嵲,
夔州之山皆入云,夔女寝陋男不文。
山川历历应如旧,昭君屈平犹荒村。
三百篇后无继者,始作离骚绍风雅。
君门九重难叩阍,欲登阆风聊蹀马。
精衷写尽君不闻,徙倚怀沙泪盈把。
汉家靡曼盈六宫,明妃容与如春风。
琵琶何能慰行路,槛槛毡车随去鸿。
椒兰得得在修门,独任先生作放臣。
妃嫔无数貯金屋,只遣王嫱犯塞尘。
万古江山虚秀气,二人贤色皆钟美。
天之生此谅应难,一弃单于一沈水。
远色苍苍难致极,吊古徘徊泪霑臆。
二宅遗基自古存,石岩天深秋日昏。
沧波渺渺流遗恨,后人谁为赓天问。
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