风送香来草木灵,寿松何事不重青。
日当亭午禅扉静,药杵声中鹤梦醒。
《福海院》描绘了禅宗寺院的宁静景象和禅修者的境界。诗人通过对风、草、木、寿松、禅房、药杵和鹤的描绘,表达了禅修者在禅宗寺院中追求内心平静与觉醒的愿望。
这首诗词通过对自然景物和禅修场景的描绘,展现了禅宗寺院的宁静和祥和氛围。风吹送来的香气,使得草木焕发生机,传递出一种生机勃勃的画面。诗中的寿松象征长寿和青春之美,在禅修者心中具有特殊的意义,但诗人却提问松树为何不重视青春之美,显现出诗人对于人生意义和价值的思考。
接下来的描写中,诗人以禅宗寺院的正午时分为背景,表现了禅房的宁静无声。这里所描述的禅房是禅修者寻求内心宁静和平和的地方,门扉的静默无声彰显了一种安静和静思的氛围。
最后两句描绘了药杵的敲击声中,一只鹤从梦境中苏醒。这里的药杵象征着禅修者的修行,而鹤则象征着纯洁和觉醒。鹤从梦境中苏醒,可以理解为禅修者在修行中获得了觉悟和解脱,从迷惑中解脱出来。
整首诗词通过对禅宗寺院的描绘,表达了禅修者追求内心平静与觉醒的愿望,以及对生命意义和价值的思考。同时,通过自然景物的描绘,赋予了诗词以宁静和祥和的氛围,让读者感受到禅修者所追求的境界。
(?—1299)宋池州青阳人,字清隐,号九华山人。宋末屡举进士不第。入元,隐居不仕。尝集杜甫诗句为《凤髓集》。遍游九华山胜迹,品题诸名胜殆遍。有《九华诗集》。
出狱次前韵二首,宋代,苏轼,
百日归期恰及春,残生乐事最关身。
出门便旋风吹面,走马联翩鹊啅人。
却对酒杯浑是梦,试拈诗笔已如神。
此灾何必深追咎,窃禄従来岂有因。
平生文字为吾累,此去声名不厌低。
寒上纵归他日马,城中不斗少年鸡。
休官彭泽贫无酒,隐几维摩病有妻。
堪笑睢阳老従事,为余投檄向江西。
子由闻余下狱,乞以官爵赎余罪,贬筠州监酒。
清明望藏云山怀旧游,宋代,郭祥正,
忆昔清明出郊去,藏云寺前花正开。蜜蜂衔蕊异香散,时时洒面微风来。
溪泉甘滑碧玉色,晴山倒影无纤埃。红粉佳人十七八,踏青唱歌云鬓颓。
黄犊行牵载酒瓮,到处便倾三百杯。或逢浓阴藉草坐,口横玉笛吹落梅。
傍人问我乐何事,我心无事同婴孩。谁令束带入官府,触网修鳞难再回。
清明依旧好时节,朱颜憔悴无由陪。藏云之山亦非远,隔江东望青崔嵬。
蓦山溪·东风吹物,宋代,王大烈,
东风吹物,渐入韶华媚。和气散千门,更灵鹊、前村报喜。月宫仙子,昨夜下瑶台,人传道,诞兰房,喜把金盆洗。中郎传业,此事今如意。遥想画堂中,有葱葱、云烟滃瑞。休言前日,玉燕不来投,看释氏,到明年,又送麒麟至。
宋铙歌鼓吹曲 其七,宋代,谢翱,
母思悲,母于归。母闻帝语,妾归无所。
妾生并土,蜀野芒芒,奄失其疆。初帝谓母,子昶来,小者侯,大者王。
有痍其肌,载粟于创。毕有下土,方归母于乡。天不女夺,朕言不忘。
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