此时仙兴发,九锁访名峰。
玉洞昼飞鼠,石池春浴龙。
异人花外见,道士酒边逢。
余欲采芳茗,白云何所从。
仙山的宫殿依靠着碧空,山门四面忙碌着。
仙灵之气发动时,九道锁打开,名山峰遍天风。
羽衣留下的痕迹很难找到,仍未见过神奇的宝石。
等回来辞别旧林木,与神仙一同依靠紫霞宫。
《送西秦张仲实游大涤洞天》
玉宇仙峰倚碧空,山门四面蜂出笼。
仙兴发时九锁开,名峰访问遍天风。
羽衣遗迹寻难觅,朱雀宝石尚未同。
待得归来辞故林,神仙共挂紫霞宫。
这首诗描述了作者送别西秦张仲实前往大涤洞天的场景。诗中描绘了仙山的宫殿在碧空下的壮观景象,山门上熙熙攘攘的人们忙碌着。仙兴即将发动,九锁被打开,张仲实即将开始他的名山峰之旅,充满了神秘与仙气。
作者将张仲实比喻成“飞鼠”和“浴龙”,形象地表达了张仲实探索和会见了一些与道家、佛家等修行之人,并给出了他前往大涤洞天的目的。诗中似乎略微流露出一种“亲近仙境”的向往之情。
而最后的两句“余欲采芳茗,白云何所从。”则表达了作者对大涤洞天的向往与好奇,希望能够亲眼一睹那种与尘世不同的风景和奇异之物。
整首诗以山水事物烘托人物,以朴实的语言展示神奇之境,给人以清新、神秘的感受。它呈现了作者对神仙境界的向往与向往,以及对大涤洞天的美妙景色的畅想和渴望。
林昉,字景初,号石田,粤(今广东)人。曾为释英《句云集》作序。宋亡不仕。与汪元量有交(《湖山类稿》卷一《客感和林石田》、卷四《答林石田见访有诗相劳》)。有《石田别稿》,已佚。今录诗十六首。
水龙吟·此花迥绝他花,宋代,李曾伯,
此花迥绝他花,湘中不减吴中盛。疑从太华,分来岳麓,根荄玉井。炬列千红,盖擎万绿,织成云锦。向壶天清暑,风梳露洗,尘不染、香成阵。好似一番雨过,似轻鬟、晚临妆镜。阿环浴罢,珠横翠乱,芳肌犹润。载月同游,隔花共语,酒边清兴。问六郎、凝伫多时,公不饮、俗几甚。
太常引 七夕早起,偶与女媛围棋,清代,徐淑,
朝来倦绣且围棋。姑妇固相宜,母女亦何奇。但瓜葛、休生诳欺。
卢胡一笑,楸枰白黑,转眼总忘机。空自论高低,还与汝、商量晒衣。
正月二十六日偶与数客野步嘉祐僧舍东南野人,宋代,苏轼,
缥带缃枝出绛房,绿阴青子送春忙。
涓涓泣露紫含笑,焰焰烧空红佛桑。
落日孤烟知客恨,短篱破屋为谁香。
主人白发青裙袂,子美诗中黄四娘。
斋宫尚有残雪思作学士时摄事于此尝有闻莺诗寄原父因而有感四首 其二,宋代,欧阳修,
老来何与青春事,闲处方知白日长。自恨乞身今未得,齿牙浮动鬓苍浪。
送赵英仲司户,宋代,杨万里,
绍兴人物赵户部,身作长城护瓜步。
佛狸送死缘有人,援臂不侯得非数。
只今曾孙户掾公,吏能官政有祖风。
南山可摇判难夺,东海不冤阴有功。
吾州上了本曹印,谒帝明光当得觐。
秋风正紧送搏扶,九万程涂人莫问。
题朝散郎刘公庙,宋代,王遂,
文而博兮乐且有余,武有勇兮莫之测窥,
闽之南兮江之西。俯视鼎镬兮犹一潢池,
士怯且惰兮若奉骄儿。一夫死兮百将莫支,
提千人兮左右以之。嗟平生之志兮马革裹毙,
使畏死而偷生兮将形骸焉依。
恭挽恩恤道四川崇庆州牧常老先生 其二,清代,方中选,
当年昔岭遇艰辛,慷慨捐生有几人。万古难磨忠义节,一心看得死生真。
西民痛断碑前泪,北阙恩隆陇外身。最喜凤毛能继美,衣冠接武慰严亲。
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