屈身必受制,屈志必违仁。
受制已则辱,违仁首则屯。
身志两不辱,度几德之纯。
以此率其性,乾坤一闲人。
屈身必受制,
屈志必违仁。
受制已则辱,
违仁首则屯。
身志两不辱,
度几德之纯。
以此率其性,
乾坤一闲人。
这首诗表达了作者对屈身受制和屈志违背仁义的思考和态度。作者认为,若屈身受制,则会感到耻辱;若屈志违背仁义,则会导致困顿。然而,无论是身体还是志向,都不应该屈服于这些压力,而应该坚守自己的原则和道德准则。通过坚持这种不屈的精神,才能保持内心的纯洁和高尚。这种坚韧不拔的品质使得作者在世俗纷扰中能够保持超然的态度。
这首诗以简洁明了的语言表达了作者对人生态度的思考。诗中使用了反复对比的手法,通过对屈身受制和屈志违背仁义的描绘,强调了作者对于个人尊严和道德原则的重视。诗中的\"度几德之纯\"一句,表达了作者追求道德纯洁的心愿。最后的\"乾坤一闲人\"则表明作者希望能够超脱尘世的纷扰,以平静的心态对待世界。
这首诗给人以坚毅和勇气的启示,鼓励人们在面对逆境和压力时保持内心的坚定和高尚,不屈服于外界的诱惑和限制。同时,诗中所倡导的不屈精神也提醒人们要坚守自己的道德准则,保持内心的纯洁和正直,不违背良知。这种精神境界在现代社会仍然具有深刻的意义,对于个人的成长和社会的进步都具有积极的影响。
释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
雨中花,宋代,高观国,
旆拂西风,客应星汉,行参玉节征鞍。缓带轻裘,争看盛世衣冠。吟倦西湖风月,去看北塞关山。过离宫禾黍,故叠烟尘,有泪应弹。
文章俊伟,颖露囊锥,名动万里呼韩。知素有、平戎手段,小试何难。情寄吴梅香冷,梦随陇雁霜寒。立勋未晚,归来依旧,酒社诗坛。
满江红(再和),宋代,刘克庄,
奎墨西来,落笔处、亲蒙天笑。谁信道、郡人生怕,福星移照。宾客唱予还和汝,使君安老兼怀少。况醉能同乐醒能文,新腔妙。
无诸国,渐声教。元结辈,宣明诏。恍梦中辽鹤,重来华表。一盏勘书殊简径,万灯侍辇曾荣耀。怪晴檐、乾鹊语查查,公归兆。
念奴娇(上太守月词),宋代,范端臣,
玉楼绛气,卷霞绡云浪,飞空蟾魄。人世江山惊照耀,烟霭鳌峰千尺。陆海蓬壶,银葩星晕,点破琉璃碧。有人吟笑,紫荷香满晴陌。况是东府君侯,西清别骑,樽俎开华席。迤逦飞轮催杖履,入对青藜仙客。襦袴歌谣,升平风露,拼取金莲侧。梅花吹动,满城依旧春色。
买陂塘(寿监丞吴芹庵),宋代,赵癯齐,
闻掀髯、岭头长啸,梅花一夜香吐。正看呜凤朝阳影,何事惊鸿翩举。来又去。但赢得、儿童拍手笑无据。人间何处。有九曲栽芹,一峰横砚,江上听春雨。
功名事,不信朝鳞暮羽。九关虎豹如许。午桥见有间风月,正自不妨嘉趣。君记取。人尽道、东山安石难留住。伏龙三顾。待报了君恩,勋铭彝鼎,归作子期侣华子期在芹溪砚峰庚舟。
崔文学甲携文见过萧然有出尘之姿问之则孙介,宋代,苏轼,
象服盛簪珥,岂是邢夫人。
敝衣破冠履,可怜范叔贫。
君看崔员外,晚就观国宾。
当年颇赫赫,翁媪争为姻。
?事见退之《赠崔员外诗》。
?蹭蹬阻风水,横斜挂边垠。
青衫映白发,今似梅子真。
道存百无害,甘守吴市闉。
自言总角岁,慈母为择邻。
邦人惊似舅,矫矫恶不仁。
诗文非他师,家法乃富春。
岂非空同秀,为国产隽民。
挺然齐鲁生,近出姬姜亲。
为文不在多,一颂了伯伦。
清诗要锻炼。
乃得铅中银。
自我迁岭外,七见槐火新。
著书已绝笔,一默含千谆。
蕢桴和苇籥,天节非人均。
时时自娱嬉,岂为俗子陈。
赠别晏成绩懋父太祝,宋代,王令,
懋甫相门儿,家世踏缨紞。
早年缀官簿,青衫蔚於菼。
本宜多骄矜,不谓锐意敢。
意贪英雄交,一手欲四揽。
偶来滥予会,臂搦首已颔。
酒狞夸胸襟,顶踵都一胆。
壮心羞摧藏,义内喜葅歜。
要言相死从,顾岂苟难斩。
听其自陈论,峭拔不平渐。
要之当一切,固令不黤黯。
忆予少年时,亦自喜黠{左氵右闯}。
於今老而悔,壮意日凋减。
惜夫相遇迟,君於我已检。
骤闻强大语,若虎饿得啖。
已无相高心,徒有志气感。
春风吹天昏,醉目睨愁黪。
念当相别去,两怀不无惨。
何时重来过,慰我涸辙噞。
唯其去後怀,犹一饱复歉。
幸有西南风,时作寄我椠。
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