宴山山里白头翁,室空亦复无山童。
往来山月几圆缺,入山未聋今已聋。
柴门反关不容叫,翁欲养蒙仍养浩。
莫嫌翁苦恋山中,良恐出山为小草。
宴山山里白头翁,
在山中宴会的地方,有一位白发苍苍的老翁,
室空亦复无山童。
他的住所空无一人,连个山童都没有。
往来山月几圆缺,
山月上下往来不定,圆圆的月亮时而圆满,时而缺损,
入山未聋今已聋。
他进山之初还能听见,如今已经耳聋了。
柴门反关不容叫,
他的柴门关上后,就无法再打开,不能叫喊了,
翁欲养蒙仍养浩。
老翁本想养育自己的孙辈,却只能照顾自己的身体。
莫嫌翁苦恋山中,
请不要嫌弃老翁在山中的苦恋,
良恐出山为小草。
因为恐怕一旦离开山林,他将消失得像一棵小草一样微不足道。
这首诗描绘了一位白发苍苍的老翁生活在山中的孤独境遇。他的住所空无一人,连个山童都没有。他的听力逐渐衰退,柴门一旦关上就无法再打开,他只能自己照顾自己。尽管如此,他依然热爱山中的生活,担心离开山林后自己会变得微不足道。整首诗以简练的语言表达出老翁的孤独和对山中生活的眷恋,反映了生命的无常和人与自然的关系。这首诗,可以感受到作者对生命的思考和对山林生活的渴望,以及对时光流转和生命脆弱性的深刻认知。
释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
醉落魄(泊舟津头有感),宋代,朱敦儒,
海山翠叠。夕阳殷雨云堆雪。鹧鸪声里蛮花发。我共扁舟,江上两萍叶。
东风落酒愁难说。谁教春梦分胡越。碧城芳草应销歇。曾识刘郎,惟有半弯月。
梅子黄时雨(病后别罗江诸友),宋代,张炎,
流水孤村,爱尘事顿消,来访深隐。向醉里谁扶,满身花影。鸥鹭相看如瘦,近来不是伤春病。嗟流景。竹外野桥,犹系烟艇。
谁引。斜川归兴。便啼鹃纵少,无奈时听。待棹击空明,鱼波千顷。弹到琵琶留不住,最愁人是黄昏近。江风紧。一行柳阴吹暝。
天香(熏衣香),宋代,吴文英,
珠络玲珑,罗囊闲斗,酥怀暖麝相倚。百和花须,十分风韵,半袭凤箱重绮。茜垂西角,慵未揭、流苏春睡。熏度红薇院落,烟锁画屏沈水。
温泉绛绡乍试。露华侵、透肌兰泚。漫省浅溪月夜,暗浮花气。荀令如今老矣。但未减、韩郎旧风味。远寄相思,余熏梦里。
初晓明朗,忽然雾起,已而日出,光景奇怪,宋代,杨万里,
明发望远山,一一粲可数。
幽人萌望心,便被山灵妒。
逡巡出神通,变化足惊怖。
初将兜罗绵,擘作霏微絮。
周遭裹世界,仰视失天宇。
高悬赤瑛盘,不计丈尺许。
下照空蒙间,红光贯轻素。
中有人物影,纷纭竞来去。
亦各有所持,莫辨是何具。
犹嫌未奇怪,别出奇怪处。
珠立一路憧,瑶森四山树。
横空金桥梁,拔地玉窣堵。
骇目方谛观,卷地急收去。
恍疑刮眼膜,依旧认山路。
那知幻与真,不记梦兼寤。
神游峨眉山,诳俗笑佛祖。
笑诳却被诳,佛祖还笑汝。
宿田家,唐代,唐彦谦,
落日下遥峰,荒村倦行履。停车息茅店,安寝正鼾睡。
忽闻扣门急,云是下乡隶。公文捧花柙,鹰隼驾声势。
良民惧官府,听之肝胆碎。阿母出搪塞,老脚走颠踬。
小心事延款,□馀粮复匮。东邻借种鸡,西舍觅芳醑。
再饭不厌饱,一饮直呼醉。明朝怯见官,苦苦灯前跪。
使我不成眠,为渠滴清泪。民膏日已瘠,民力日愈弊。
空怀伊尹心,何补尧舜治。
与赵神德互嘲,唐代,梁宝,
赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德
雨中忆花寄怀曾季永严从礼二首 其一,宋代,赵蕃,
馀寒苦淹留,破衲无遽弃。欣闻好雨来,正念春耕未。
濒南花退早,何止桃李事。牡丹及酴醾,锦碎仍玉委。
流年定何之,叹息付流水。想像田庐中,桑柔麦如尾。
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