常於静处著閒身,别是清虚冷淡人。
禅里断除千种法,吟中消受一生贫。
声名岂必存编简,林壑从来有隐沦。
云月溪山无限景,对余一一意皆真。
常常在静谧的地方,穿着宽松的衣服,
与那些清净虚无的人分别。
在禅修中,消除了各种烦恼,
在吟唱中,领略了一生的贫困。
声誉何必留存,文章何须编纂?
山林幽深,一直有隐逸者。
云、月、溪、山,无边的景色,
对我而言,每一个都是真实的。
《静处》这首诗词表达了作者释文珦对清净、虚无、禅修和自然景色的向往和赞美。诗中的主人公常常在静谧的地方,穿着宽松的衣服,与那些追求清净虚无的人分别。这里的“清虚冷淡人”指的是追求内心静谧和超脱尘世的人,他们追求的是禅修和心灵的安宁。
在禅修的过程中,作者通过断除各种烦恼,达到内心的宁静。在吟唱中,他消受着一生贫困的境遇,意味着他对物质财富的不追求,把更多的精力放在了精神追求上。
诗中提到“声名岂必存编简”,表达了作者对名利的淡泊态度,认为声誉和文章的编纂并不重要。而“林壑从来有隐沦”这句,暗指山林中一直有隐逸者,他们追求的是内心的宁静和与自然的结合。
诗的最后,作者描述了云、月、溪、山这些自然景色,它们是无边无际、美丽壮观的。对作者而言,每一个景色都是真实的,这表达了作者对自然界的赞美和对真实自然之美的感受。
整首诗以简洁的语言传达了作者内心的宁静与追求,展现了他对清静虚无、禅修和自然景色的向往,呈现了一种超脱尘世、追求心灵自由的精神境界。
释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
连理枝,清代,汪东,
忆过寻芳地。朱阁重门闭。淡拂修蛾,轻匀笑靥,妆成斜倚。
爱小帘、银蒜镇双垂。织湘波细细。
忍道欢娱易。暝色连云际。水驿山程,迢遥去国,永分连理。
到此时、空对石榴花,想罗巾暗记。
隔浦莲近拍,宋代,陆游,
骑鲸云路倒景。醉面风吹醒。笑把浮丘袂,寥然非复尘境。震泽秋万顷。烟霏散,水面飞金镜。露华冷。
湘妃睡起,鬟倾钗坠慵整。临江舞处,零乱塞鸿清影。河汉横斜夜漏永。人静。吹箫同过缑岭。
玉簟凉,宋代,史达祖,
秋是愁乡。自锦瑟断弦,有泪如江。平生花里活,奈旧梦难忘。蓝桥云树正绿,料抱月、几夜眠香。河汉阻,但凤音传恨,阑影敲凉。
新妆。莲娇试晓,梅瘦破春,因甚却扇临窗。红巾衔翠翼,早弱水茫茫。柔指各自未翦,问此去、莫负王昌。芳信准,更敢寻、红杏西厢。
灵隐前一首赠唐林夫(一题闻林夫当徙灵隐寺,宋代,苏轼,
灵隐前,天竺后,两涧春淙一灵鹫。
不知水従何处来,跳波赴壑如奔雷。
无情有意两莫测,肯向冷泉亭下相萦回。
我在钱塘六百日,山中暂来不暖席。
今君欲作灵隐居,葛衣草履随僧蔬。
能与冷泉作主一百日,不用二十四考书中书。
杭州牡丹开时仆犹在常润周令作诗见寄次其韵,宋代,苏轼,
羞归应为负花期,已是成阴结子时。
与物寡情怜我老,遣春无恨赖君诗。
玉台不见朝酣酒,金缕犹歌空折枝。
従此年年定相见,欲师老圃问樊迟。
莫负黄花九日期,人生穷达可无时。
十年且就三都赋,万户终轻千首诗。
天静伤鸿犹戢翼,月明惊鹊未安枝。
君看六月河无水,万斛龙骧到自迟。
七月五日二首,宋代,苏轼,
避谤诗寻医,畏病酒入务。
萧条北窗下,长日谁与度。
今年苦炎热,草木困薰煮。
况我早衰人,幽居气如缕。
秋来有佳兴,秫稻已含露。
还复此微吟,往和糟床注。
何处觅新秋,萧然北台上。
秋来未云几,风月已清亮。
云间耸孤翠,林表浮远涨。
新枣渐堪剥,晚瓜犹可饷。
西风送落日,万窍含凄怅。
念当急行乐,白发不汝放。
题刘节使所藏显宗御画庄子像,元代,丘处机,
显宗好道当年壮,手笔南华古形状。南华去世千载馀,状貌风格知何如?
只是今人重古道,彷佛气象加襟裾。至人胸中本无待,万窍吹嘘任天籁。
杨韩嵇阮心不同,到了各归于大块。
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