盘谷

盘谷住来深,余生任陆沈。

自知尘外趣,消尽世间心。

林霭飘成画,风泉写入琴。

清猨亦可爱,旦莫发长吟。

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诗文译文

盘谷住来深,

余生任陆沈。

自知尘外趣,

消尽世间心。

林霭飘成画,

风泉写入琴。

清猨亦可爱,

旦莫发长吟。

诗文简析

《盘谷》是宋代佛教僧人释文珦创作的一首诗词。这首诗通过描绘盘谷的景色,表达了作者对尘世的超脱和追求清净的心境。

诗词

诗文赏析

《盘谷》以简洁明快的语言,将作者对尘世的看法和追求表达得淋漓尽致。首先,诗中提到盘谷,这是一个僻静、深远的地方,象征着离尘脱俗的境地。作者选择在这里长久居住,表示自己放下了对世俗的执念,心境已经摆脱纷扰。

接着,诗中表达了作者对自身修行的认知和追求。他深知人生的真正乐趣在于追求超脱尘世的境地,远离世俗的烦恼。他的内心已经超越了尘世的束缚,心灵逐渐安静下来,达到了一种超然的状态。

诗中描绘的自然景色也与作者的心境相呼应。林间的霭气如同飘动的画卷,清风和泉水的声音则如同写入琴中的音符。这些自然景物的描绘给人以宁静、安详之感,与作者内心的追求相契合。

最后两句诗表达了作者对一只清洁的猿猴的喜爱,但也提醒自己不要发出长久的吟咏声。这里可以理解为作者在告诫自己,即使对美好事物有所追求,也不应沉迷其中,应保持内心的平静和超脱。

总之,《盘谷》这首诗词通过简洁而精确的表达,揭示了作者对超脱尘世的向往和对内心净化的追求。通过描绘自然景物,诗人将自己的心境与自然融为一体,展示了一种超然的宁静和恬淡之美。这首诗词表达了佛教文化中的禅意,也向人们传递了对心灵自由与宁静的思考。

释文珦

释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。

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冰蚕吐丝寒玉苍,老龙磨角玄云香,

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暖轿行春底见春,遮栏春色不教亲。

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762

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寿上人南游,宋代,宋祁,

拂晓镮鸣月,迎寒毳拥霞。

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746

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658

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正旦上司宪府诗,南北朝,庾信,

诘旦启门栏。

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盟载捧珠盘。

穷纪星移次。

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雪高三尺厚。

冰深一丈寒。

短笋犹埋竹。

香心未起兰。

孟门久走路。

扶摇忽上抟。

栖乌还得府。

弃马复归拦。

荣华名义重。

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526

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752

喜迁莺(和余义夫行边闻捷)

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喜迁莺(和余义夫行边闻捷),宋代,方岳,

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820

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637

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望江南,宋代,杨泽民,

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854

脕望

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467

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作者:李洞(唐代)

迁村居二首 其一,唐代,李洞,

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644

文彧少卿文山郎中交好深至二纪已馀暌别…留题此诗

作者:徐铉(唐代)

文彧少卿文山郎中交好深至二纪已馀暌别…留题此诗,唐代,徐铉,

孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗,镜里霜华已满梳。
珍重远公应笑我,尘心唯此未能除。

517

题山寺

作者:杨衡(唐代)

题山寺,唐代,杨衡,

千峰白露后,云壁挂残灯。曙色海边日,经声松下僧。
意闲门不闭,年去水空澄。稽首如何问,森罗尽一乘。

968

东楼看雪

东楼看雪,唐代,李建勋,

一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,
平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。
因思旧隐匡庐日,闲看杉柽掩石扃。

825

批周宗书后

批周宗书后,唐代,李建勋,

偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。
凭君为报群胥道,莫作循州刺史看。

679

诗偈 其三十六

作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其三十六,唐代,庞蕴,

一时复一时,步步向前移。无常有限分,早晚即不知。

古人一交语,预办没贫儿。闻小须修道,莫待衰老时。

邂逅符到来,赚你更无疑。劝君不肯听,三涂真可悲。

886

邓正字宅见刘明复所画麓山秋景

邓正字宅见刘明复所画麓山秋景,宋代,张舜民,

洛阳才子见长沙,自识中丹鬓未华。

文武才全皆不试,丹青笔妙更谁加。

老杉列在堂皇上,小景将归学士家。

我有故山常自写,免教魂梦落天涯。

846

下手迟

下手迟,元代,丘处机,

落魄闲人本姓丘。住山东、东路登州。自少年、割断攀缘网,从师父西游。

兀兀腾腾不系留。似长江、一叶孤舟。任红尘、白日忙如火,但云漾无忧。

471
古文诗经

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