七十七岁潜山翁,见闻已尽如盲聋。
只在山边水边住,了得人空我亦空。
铁心石肠安晚节,未输金口而木舌。
此真难与时人说,明知独有高空月。
七十七岁潜山翁,
见闻已尽如盲聋。
只在山边水边住,
了得人空我亦空。
铁心石肠安晚节,
未输金口而木舌。
此真难与时人说,
明知独有高空月。
这位潜山居士已经七十七岁了,他的感官已经像盲人和聋子一样失去了对外界的感知。他只在山边和水边居住,与世无争,与人无欲。他的内心坚定,不受外界的干扰,保持着晚年的安宁。尽管他没有金口玉牙,但他的言语依然有力,虽然不流利。这样的境界真的很难与现世的人说清楚,因为只有明白的人才能领悟到高空中独有的月光之美。
《遣兴》通过描述潜山翁的生活境遇和内心状态,表达了一种超越尘嚣的宁静和淡泊。诗中的潜山翁已经年过七旬,他经历了世间的繁华和纷扰,但如今他选择退隐山水之间,远离尘嚣。他的感官已经迟钝,但他却从容自在地生活在山水之间,不再受外界的干扰和诱惑。他的内心坚定如铁,安享晚年的宁静。尽管他的言语不流利,但他的心灵依然充盈着智慧和领悟力。他深知自己的心境与时人难以沟通,只有具备相同境界的人才能理解他内心的高雅与美好。这首诗词通过对潜山翁生活状态的描绘,表达了一种追求超脱世俗的精神境界,强调了内心的宁静和清净对于个体幸福的重要性。
整首诗词以简洁明快的语言表达了淡泊名利、追求内心宁静的主题,展示了作者的洞察力和对人生境界的思考。它通过山水之居的描绘和潜山翁的形象呈现了一种宁静与超脱的境界,让读者在喧嚣的世界中感受到一丝宁静和内心的平静。
释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
贺新郎(庚戌和薛制参赋雪韵),宋代,李曾伯,
将谓霏微雨。恍朝来、虚檐生白,寒侵冒絮。拟和盐花凌谢韫,,巧思翻成金注。谁寄我、雪车冰柱。酿熟羊羔炉拥兽,羡画楼、金帐调宫羽。人应共,回风舞。
围场校猎淮云暮。记当时、银杯缟带,网禽置兔。老去不禁鞍马力,独对愁吟似甫。问一棹、剡溪何处。愿与铁衣春解戍,把梁园、旧话供儿语。孤梅外,梦魂度。
酹江月(和朱约山自寿曲,时寿八十四),宋代,刘辰翁,
五朝寿俊,算生平占得、淳熙四四。三万六千三万了,剩有一千饶底。三百年间,和风丽日,几个能销此。约山山笑,先生不负山矣。
今岁甲子重阳,待重数,五百十三甲子。吟万首诗更自和,岁岁寿诗自喜。若比潞公,如今年纪,犹是平章事。先生抚掌,问他闲日能几。
长木夜行抵金堆市,宋代,陆游,
夜行长木村,重雾杂零雨。
湿萤黏野蔓,寒犬吠云坞。
道坏交细泉,亭废立遗堵。
时时过农家,灯火照鸣杼。
嗟予独何事,无岁得安处;即今穷谷中,性命寄豺虎。
三更投小市,买酒慰羁旅。
高咏东山诗,怅望怀往古。
至开元僧舍上方次韵舍弟二月一日之作,宋代,王安石,
溪谷溅溅嫩水通,野田高下绿蒙茸。
和风满树笙簧杂,霁雪兼山粉黛重。
万里有家归尚隔,一廛无地去何从。
伤春故欲西南望,回首荒城已暮锺。
古意,唐代,戴休珽,
穷秋朔风起,沧海愁阴涨。虏骑掠河南,汉兵屯灞上。
羽书惊沙漠,刁斗喧亭障。关塞何苍茫,遥烽递相望。
弱龄负奇节,侠客多招访。投笔弃繻生,提戈逐飞将。
拔剑照霜白,怒发冲冠壮。会立万里功,视君封侯相。
子进昆仲俱和寄怀三诗复次韵,宋代,赵蕃,
此山只合便终焉,底用心劳学计然。
贫贱已安身外事,功名宁顾俗间缘。
旧游要纪东南胜,有句须从甲乙编。
闲向晴窗遮老眼,亦堪时伴结跏禅。
慈母石,宋代,罗适,
叠石江头峻如壁,舟人指云慈母石。慈母名兮不可闻,巉岩坑压秋江碧。
我闻慈母石,启我父母思。人有父母谁不思,我思父母偏伤悲。
忆昔生我童稚时,家贫日逐图生资。父母衣我宁自寒,父母食我宁自饥。
拾薪为我代灯烛,鬻衣为我买诗书。朝夕劝我苦勤读,戒我弗作庸常儿。
嗟哉我生命多疾,父母提携延岁日。忽朝卧病一呻吟,父母咿哑面如漆。
有时为我祝神祇,愿我早著蓝袍归。此时我心常感发,愿如夫子言无违。
嗟哉我生命多蹇,少年不第第已晚。况兼父母未死时,食不饱兮衣不暖。
今朝身为一命仕,薄俸聊堪奉甘旨。双亲已逝掩荒丘,薄俸翻将饱妻子。
有时举箸食新鲜,默默不知双泪涟。拭泪空将酒杯奠,酒杯不到阴容前。
慈母石,世稀有,汝在江头天地久。我思父母不得食,此恨当同汝不朽。
呜呼罔极恩难报,于今赖有移忠孝。行当竭力事明君,庶可扬名酬二亲。
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