山蔬

山蔬有真味,肉食者不知。

老我於空林,自爱园中葵。

种莳举有法,采撷初无时。

置之折脚铛,燎以枯松枝。

芼之以姜桂,是乃性所宜。

嗜此心成癖,自觉甘始饴。

既足果吾腹,何用五鼎为。

众欲不干虑,出处常委蛇。

笑傲泉石间,万象皆吾诗。

我已自忘我,人知我为谁。

953

诗文译文

山野蔬菜有真正的味道,但那些只吃肉的人却不知道。

我年老了,独自在空旷的林中,自爱园中的葵菜。

种植和培育蔬菜需要一定的方法,采摘却没有特定的时间。

将采摘的蔬菜放在折叠的脚铛上,用干枯的松枝点燃。

再用姜和桂花调味,这正是符合蔬菜的特性。

我对此上瘾,感到愉悦,自觉地享受着蔬菜的滋味。

一旦满足了我的胃口,何必还需要豪华的五鼎炊具。

众人的欲望并不会干扰我的思考,我常常独处于偏僻之地。

我自豪地傲笑泉水和石头之间,万物皆成为我的诗篇。

我已经忘记了自我,但人们却知道我是谁。

诗文赏析

《山蔬》描绘了作者释文珦对山野蔬菜的追求和热爱。诗人认为山野蔬菜有独特的风味,但只有那些专吃肉的人才不了解其中的美妙。他在林中独自修行,同时也照顾着自己种植的葵菜。诗中提到种植蔬菜需要一定的方法,而采摘却没有固定的时间,这表达了自然的随机和无常。在采摘后,诗人用折叠的脚铛和枯松枝点燃蔬菜,并用姜和桂花进行调味,以突出蔬菜的天然特性。诗人对蔬菜的热爱已经成为一种痴迷,他深刻地感受着蔬菜带来的愉悦和滋味。他认为当他的胃口得到满足时,豪华的炊具已经不再重要。诗中还表达了诗人独处的境地,他不受他人欲望的干扰,常常在偏僻的地方思考和创作。他以傲笑的态度面对泉水和石头,认为万物都可以成为他的诗篇。最后,诗人表示自己已经忘记了自我,但人们仍然知道他是谁,这可能是对他作品的赞誉和认可。

这首诗词展现了作者对山野蔬菜的热爱和追求,以及他对自然和独处的喜爱。通过对蔬菜的描绘,他表达了自然的美妙和简朴,并倡导一种简单而健康的生活方式。诗中的自我忘却和对大自然的融入,体现了诗人的豁达和超然情怀。整首诗词通过对蔬菜和自然的赞美,表达了诗人对人生的独立和自由追求的态度。

释文珦

释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。

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作者:陆游(宋代)

枕上闻急雨,宋代,陆游,

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後殿牡丹未开

後殿牡丹未开,宋代,王安石,

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626

跋天台王仲言乞米诗

跋天台王仲言乞米诗,宋代,杨万里,

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433

与人约访林处士阻雨因寄

与人约访林处士阻雨因寄,宋代,范仲淹,

闲约诸公扣隐扃,江天风雨忽飘零。

方怜春满王孙草,可忍云遮处士星。

蕙帐未容登末席,兰舟无赖寄前汀。

湖山早晚逢晴齐,重待寻仙入翠屏。

602

楚平王庙

楚平王庙,宋代,周邦彦,

奸臣乱国纪,伍奢思结缨。

杀贤恐遗种,巢卵同时倾。

健雏脱身去,口血流吴庭。

达士见几微,楚郊忧苦兵。

十年军入郢,势如波卷萍。

贤亡国婴难,王死尸受刑。

将隳七世庙,先坏百里城。

子胥虽捐江,素车驾长鲸。

惊涛寄怒余,遗庙罗千楹。

王祠何其微,破屋风泠泠。

蛰虫陷香案,饥鼠悬灯檠。

淫俗敬魑魅,何人雇威灵。

臣冤不雠主,况乃锄丘茔。

报应苦不直,吾将问冥冥。

572

题道成上人院

作者:黄滔(唐代)

题道成上人院,唐代,黄滔,

花宫城郭内,师住亦清凉。何必天台寺,幽禅瀑布房。
簟舒湘竹滑,茗煮蜀芽香。更看道高处,君侯题翠梁。

694

期王炼师不至

作者:秦系(唐代)

期王炼师不至,唐代,秦系,

黄精蒸罢洗琼杯,林下从留石上苔。
昨日围棋未终局,多乘白鹤下山来。

530
古文诗经

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