楼头钟

晨钟唤日出,夕钟号月升。

两曜如辘轳,递转不曾停。

人生於其间,谁能驻颓龄。

楼头钟声催人入黄土,长生之学虚荒诞幻无可冯。

君不见嬴政入海采灵药,回首翻作鲍鱼腥。

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诗文译文

晨钟唤日出,夕钟号月升。

两曜如辘轳,递转不曾停。

人生於其间,谁能驻颓龄。

楼头钟声催人入黄土,长生之学虚荒诞幻无可冯。

君不见嬴政入海采灵药,回首翻作鲍鱼腥。

诗文简析

《楼头钟》以钟声和日月的运行作为意象,探讨了人生的短暂和无常。晨钟唤醒了日出,夕钟号响着月升,时光如同辘轳一般不停地转动,而人生就在其中流转。诗人感叹人生短暂,无法停留在某个时刻,暗示了人们无法逃离时间的流逝和生命的有限性。最后,诗人引用了嬴政入海采灵药的典故,表达了对追求长生不死之学的虚幻和荒诞的怀疑。

诗文赏析

这首诗词以钟声和日月运行为象征,通过时光的流转来表达人生短暂和无常的主题。晨钟和夕钟的声音与日月的轮回相呼应,强调了时间的不可逆转性和人生的无常性。辘轳的意象揭示了时间的旋转,与人生的流转相对应。诗人在表达时间的无情同时,也表达了对人生意义和价值的思考。

诗词的最后两句引用了嬴政入海采灵药的典故,寓意着对追求长生不死之学的怀疑。这种怀疑表达了诗人对于人们对于长生不老的追求的否定,认为这种追求是虚幻和荒诞的。将嬴政回首后成为鲍鱼腥的描写,进一步夸张了长生不老的愚蠢和荒谬。

通过这首诗词,诗人释文珦以简洁而富有意境的语言,展现了时间的流转和人生的无常,表达了对长生不老之学的怀疑。整首诗词情感深沉,给人以启迪和思考,引发读者对于生命的反思和对于时光流转的感慨。

释文珦

释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。

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兵部尚书赠司空侍中晏元献公輓词三首,唐代,胡宿,

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高士咏。太伯延陵,唐代,吴筠,

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古诗三首 其二,唐代,王景,

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丈人观,宋代,张俞,

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漫兴十一首 其十,宋代,赵蕃,

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寄怀二十首 其十六,宋代,赵蕃,

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七月旦日晚登湘南楼

作者:张栻(宋代)

七月旦日晚登湘南楼,宋代,张栻,

又书稍去眼,日夕是微凉。

高楼一徙倚,清风为我长。

渔父荫深樾,归人度浮梁。

仰看河汉明,俯视群山苍。

平生会心处,於此故难忘。

旧闻水东胜,岩峦发天藏。

岂无一日暇,勇往聊徜徉。

民瘼未渠补,况敢怀乐康。

天边云物佳,似复为雨祥。

秋成傥可期,岁晚或自强。

当从农家鼓,一历水云乡。

753

骑鹤仙

作者:张矩(宋代)

骑鹤仙,宋代,张矩,

拥麾犹愿富腰钱,千古相传跨鹤仙。莫笑昔人空觊望,后来人欲更熏天。

646
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