白石苍苔路,荒凉古墓门。
看来百岁后,曾有几人存。
故物余翁仲,今谁是子孙。
狐狸空败穴,残魄不能言。
白色的石头上长满了苍苔,
荒凉的古墓门敞开着。
看来百岁之后,
曾经有几人葬身于此。
故物只剩下老人和中年人,
如今谁是他们的子孙?
狐狸已经将洞穴空荡荡地败坏,
残留的灵魂无法言说。
《山中古墓》描绘了一个荒凉、寂静的山中古墓景象。诗人观察着白色的石头上苍苔的生长,古墓门敞开着,仿佛在诉说着岁月的沧桑。他思考着这个古墓中曾经有多少人埋葬,而现在只剩下几位老者和中年人。他询问今天谁会是这些人的子孙后代,暗示着时光的流转,衰老和死亡的不可避免。诗的最后提到狐狸已经将洞穴破坏空荡,指代墓穴的荒废和人们的离去,而残留的灵魂无法表达内心的情感。
《山中古墓》通过对古墓景象的描绘,表达了对时间的思考和对生命的感悟。古墓作为人类存在的象征,昭示了人生的短暂和无常。白石苍苔和荒凉的古墓门形成了鲜明的对比,展现了岁月流转和岁月带来的荒芜。诗中对于几人存和子孙的探问,显示了人们对自己身后事物的关注和对血脉传承的思考。最后,狐狸败坏的洞穴和无言的残魄则强调了人们离去后的荒凉和无声。
这首诗词通过简洁而深刻的语言,以山中古墓为背景,抒发了对时间流转和生命无常的感悟。它引发读者对生命的思考,呈现出一种深沉而悲凉的,使人感叹光阴的蹉跎和生命的短暂。
释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
西江月(正月四日和建宁陈安行舍人,时被召),宋代,辛弃疾,
风月亭危致爽,管弦声脆休催。主人只是旧时怀。锦瑟旁边须醉。
玉殿何须侬去,沙堤只要公来。看看红药又翻阶。趁取西湖春会。
夜闻江南人家赛神,因题即事,唐代,李嘉祐,
南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。
逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,
携觞欲吊屈原祠。
拟古十九首 其十五,宋代,朱晞颜,
生年不满百,常怀千岁忧。白发不少假,转眼春复秋。
人生妄自必,殁后真贻羞。有歌在座侧,有酒盈金瓯。
不乐徒自械,不饮空自囚。一室有代谢,宁为他人谋。
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