玉立诸君子,苍髯十八公。
有此岁寒质,胡能媚东风。
勿堕长房术,勿受秦皇封。
深期老此堂,长与幽人同。
松竹堂内,英武的君子们挺立着,
他们须发苍髯,堪称十八公。
他们在这寒冷的岁月中,
又有谁能讨好东风呢?
不要沦落于谄媚之术,
不要接受秦皇的封赏。
我们深深地期待在这个堂上老去,
和那些幽居的人共享长久。
这首诗词以\"松竹堂\"为背景,表达了作者的理想和态度。诗中描绘了挺拔威武的君子们,他们拥有成熟的胡须,具有高尚的品质和品德。他们不愿意迎合时尚,不愿意屈从于权贵,而是坚守自己的原则和道德准则。作者呼吁各位读者不要追逐权力和虚荣,而是与那些追求真理和内心自由的人一起,共同追求心灵的宁静和自由。
《松竹堂》展现了作者对于人格独立和追求内心自由的向往。诗中的\"松竹堂\"象征着一种宁静和纯净的境地,君子们在这里追求心灵的升华和道德的高尚。作者通过描绘君子们的形象,强调了他们的崇高品质和坚守原则的态度。他们不为权势所动,不为时尚所迷,以独立的思想和高尚的品德面对世俗的诱惑。这种追求内心自由和追求真理的态度,给人一种宁静和慰藉,呼唤着读者们追求精神的升华和内在的成长。
这首诗词在表达了对于人格独立和内心自由的向往之余,也批判了追求权力和虚荣的行为。作者倡导的是一种返璞归真、真实自我的生活态度,以及坚守道德和追求真理的价值观。整首诗词以简练明快的语言表达了作者的思想情感,给人以启迪和思考。
释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
送王正仲长,宋代,梅尧臣,
汴渠溯复沿,自可见迟速。来时迟有粮,去恨速无谷。
有粮安计程,无谷不遑宿。霜高万物枯,源水缩溪谷。
黄流半泥沙,势浅见蹙澳。千里东归船,何日下清渎。
澹澹风雨寒,长汀嚎雁鹜。将投孤戍远,四顾危樯独。
强语慰妻孥,多虞赖僮仆。到家秫已收,缀树橘始熟。
折腰无惭陶,怀遗焉愧陆。我方羡子行,送望不移目。
九月二日同马允彭篯侯董采载臣陈鏦大始严鸿逵赓臣查枢左旋大儿葆中从子至忠放舟东游,清代,吕留良,
老病感触多,细碎气上逆。知非养生理,微动悔已积。
诸子悯我衰,扶携事游历。泽国久雨后,浦溆水充斥。
村艇宛转通,野彴高低格。日出云物高,露光百草滴。
木叶声萧然,未露憔悴迹。谁抱不彫姿,霜雪行相益。
举酒共斟酌,长幼以次及。揖让见古欢,脱略非真率。
对此意欣然,不觉夙疢释。洵知守舍翁,不如远游客。
孔北海融述志,明代,毛先舒,
炎炎当路客,奕奕朱门开。雄鸡无三号,冠盖纷沓来。
志士大所营,漂漂穷无依。结根在累世,安能灼馀辉。
历观古俊民,功成道何微。子牙尚阴谋,管仲器小哉!
人生履国步,周道自我夷。猛虎扼其项,何况狐与狸。
此身勤君父,安得慕荑齐。曲士矜一节,度外宁所希。
宁为白玉碎,不为长伏雌。
吴王郎中时从梁陈作诗,魏晋,陆机,
在昔蒙嘉运。矫迹入崇贤。
假翼鸣凤条。濯足升龙渊。
玄冕无丑士。冶服使我妍。
轻剑拂鞶厉。长缨丽且鲜。
谁谓伏事浅。契阔踰三年。
薄言肃后命。改服就藩臣。
夙驾寻清轨。远游越梁陈。
感物多远念。慷慨怀古人。
水调歌头(再用韵呈南涧),宋代,辛弃疾,
千古老蟾口,云洞插天开。涨痕当日何事,汹涌到崔嵬。攫土搏沙儿戏,翠谷苍崖几变,风雨化人来。万里须臾耳,野马骤空埃。
笑年来,蕉鹿梦,画蛇杯。黄花憔悴风露,野碧涨荒莱。此会明年谁健,后日犹今视昔,歌舞只空台。爱酒陶元亮,无酒正徘徊。
陪郑王相公赋筵前垂冰,应教依韵,唐代,徐铉,
窗外虚明雪乍晴,檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密,
晚院风高寸寸增。玉指乍拈簪尚愧,金阶时坠磬难胜。
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。
青溪桥,宋代,王遂,
倬彼清溪兮山高水长,上承黟歙兮下接钱唐。
雨稍渐渍兮众流汤汤,家具舟楫兮商旅伏藏。
繄四海以为家兮何独困此一方,视已同溺兮用造舟以为梁。
顾一岁之一新兮岁旱则亡,眷令长之远虑兮不间雨暘。
晴日当空兮余备不忘,帝用时以安下民兮余敢不强。
虽倾余之囊橐兮使皆即乎康庄,彼虑如近忧兮令虽法而何伤。
公虽忧而民喜兮百世蒸尝。
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