皓首四老人,独见何明彻。
耻为暴秦污,商山永归洁。
暂出正前星,遄回卧松雪。
终令汉天子,不敢乱适孽。
舒卷尽天机,非徒上名节。
皓首四老人,独见何明彻。
这四位头发皓白的老人,独自领悟了何为真正的明澈。
耻为暴秦污,商山永归洁。
他们羞愧于暴虐的秦朝统治,希望商山能永远保持纯洁。
暂出正前星,遄回卧松雪。
暂时离开正道之星,匆忙地回归躺卧在松树下的雪地。
终令汉天子,不敢乱适孽。
最终让汉朝的皇帝不敢胡乱追求邪恶之事。
舒卷尽天机,非徒上名节。
展开卷轴,揭示了天地间的奥秘,不仅仅是为了追求名声和荣誉。
《四皓》这首诗词以皓首四老人为主题,表达了他们深刻的思想和高尚的品德。四位老人在诗中象征着智慧和正直,他们对秦朝的暴虐统治深感耻辱,希望能够守护商山的纯洁。他们暂时离开正道之星,回到自然的雪地中,表达了对纷扰世事的厌倦,并希望汉朝的皇帝能够远离邪恶的行为。最后,诗人提到他们揭示了天地间的奥秘,尽管这并非为了追求名誉和荣耀,而是为了传承真理和正义。
整首诗词通过简洁而富有意境的语言,表达了作者对道德和智慧的追求,以及对当时社会黑暗面的批判。它强调了个人的品德和道义的重要性,并以四位老人的形象展现了这种追求。《四皓》将个体的追求与社会的现实联系起来,倡导正直和真理的力量。
释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
题徐贲眠云轩图用高季迪韵,清代,弘历,
明季能诗家,孰与渤海俦。偶然披此图,喜复晤青邱。
纱幮对快晴,爽风荡轻裯。胡乃滃勃云,不离几案头。
妙哉施可堂,眠云意何悠。幼文图成之,老笔殊难侔。
昔读大全集,旷若乘虚舟。末由涉其籓,如望沧瀛洲。
是诗久成诵,叫绝杯屡浮。乃今见手迹,动我逸兴幽。
由来出伦材,美备原可求。诗情鸟云飞,字法龙空游。
适然成三绝,展卷不忍收。曾闻白云亭,高躅传郭休。
亦越浮云诗,閒澹忆苏州。古人渺其远,谁能胜一筹。
正如彼行云,踪迹难延留。云留固已佳,与之偕由由。
云去亦云得,绝无得失愁。虚堂清昼閒,无梦寻庄周。
拈来一赓韵,讵论工与不。惟以纪时日,乾隆丙寅秋。
韩钦圣问西洛牡丹之盛,宋代,梅尧臣,
韩君问我洛阳花,争新较旧无穷已。
今年夸好方绝伦,明年更好还相比。
君疑造化特著意,果乃区区可差耻。
尝闻都邑有胜意,既不锺人必锺此。
由是其中立品名,红紫叶繁矜色美。
萌芽始见长蒿莱,气焰旋看压桃李。
乃知得地偶增异,遂出群葩号奇伟。
亦如广陵多芍药,闾井荒残无可齿。
淮山邃秀付草树,不产髦英产佳卉。
人於天地亦一物,固与万类同生死。
天意无私任自然,损益推迁宁有彼。
彼盛此衰皆一时,岂关覆焘为偏委。
呼儿持纸书此说,为我缄之报韩子。
同王紫诠使君自广溯惠即事四首时积雨百馀日江潦骤涨数丈坏官私庐舍不可计使君奉令发赈四首 其三,明代,陈恭尹,
闹处千樯集,平时百货来。只知江欲近,焉念雨为灾。
欹舍墙相枕,残村瓦作堆。无人思曲突,更欲焰馀灰。
瑞鹤仙(赵文升席上代去姬写怀),宋代,张炎,
楚云分断雨。问那回、因甚琴心先许。匆匆话离绪。正花房蜂闹,著春无处。残歌剩舞。尚隐约、当时院宇。黯消凝、铜雀深深,忍把小乔轻误。
休赋。玉尊别后,老叶沈沟,暗珠还浦。欢游再数。能几日、采芳去。最无端做了,霎时娇梦,不道风流恁苦。把余情、付与秋蛩,夜长自语。
木兰花慢(赵鹤心问余近况,书以寄之),宋代,张炎,
目光牛背上,更时把、汉书看。记落叶江城,孤云海树,漂泊忘还。悬知偶然是梦,梦醒来、未必是邯郸。笑指萤灯借暖,愁怜镜雪惊寒。
投闲。寄傲怡颜。要一似、白鸥闲。且旋缉荷衣,琴尊客里,岁月人间。菟裘渐营瘦竹,任重门、近水隔花关。数亩清风自足,元来不在深山。
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