赠隐僧

禅居既高静,道气尤凄清。

不褒市朝路,深谙猨鸟情。

田衣联槲叶,山火燎松明。

自说归栖后,柴门罢送迎。

61

诗文赏析

《赠隐僧》是宋代禅僧释文珦的作品。这首诗描绘了禅居高处的宁静,以及隐士对自然的深入感悟和对人世间的超脱态度。

诗中通过禅居的环境构筑出一种宁静的氛围,表现出道家的清静之道。诗人感叹禅居之地的宁静,道气的纯净。他不愿褒扬市朝的繁华喧嚣,而是深刻理解猿猴和鸟鸣的情感。这种对自然的敏感,体现了隐士对于自然界的亲近和对生命的敬畏。

诗人在描写自然景观时,运用了田衣联槲叶、山火燎松明的意象,以展现自然界的美与灾难。田衣是一种用来遮荫的衣物,与槲树叶联在一起,意味着禅居者用自然界的物质与环境相融合,体验自然的美妙。而山火燎烧松树,又表现了自然界的破坏与变化,这种对自然的观察和感悟,使诗人更加明白世事无常、万物变化的真理。

最后两句\"自说归栖后,柴门罢送迎\"表达了诗人的超脱心态。诗人表示,他在归隐之后,不再受到世俗的拘束,不再有人来送他或迎接他。这种超然世俗的态度,体现了诗人对世事的淡泊和对人情的超然。

整首诗通过对禅居环境的描绘和对自然的感悟,展示了隐士的生活态度和对人世间的超脱。诗人以纯净的语言和深邃的意象,传达了禅宗思想中的宁静、清净和超越世俗的境界。这首诗充满了禅意,引导读者思考生命的意义和追求内心的宁静。

释文珦

释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。

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4

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泛颍,宋代,苏轼,

我性喜临水,得颍意甚奇。

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使君实不痴,流水有令姿。

绕郡十余里,不驶亦不迟。

上流直而清,下流曲而漪。

画船俯明镜,笑问汝为谁。

忽然生鳞甲,乱我须与眉。

散为百东坡,顷刻复在兹。

此岂水薄相,与我相娱嬉。

声色与臭味,颠倒眩小儿。

等是儿戏物,水中少磷淄。

赵陈两欧阳,同参天人师。

观妙各有得,共赋泛颍诗。

96

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风入松,宋代,陆游,

十年裘马锦江滨。酒隐红尘。万金选胜莺花海,倚疏狂、驱使青春。吹笛鱼龙尽出,题诗风月俱新。
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21

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94

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岸有时而为谷,海有时而为田,

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向此号泣于旻天。无情草木亦改色,

山川惨淡生云烟。一朝垂衣正南面,

◇夔稷契来联翩。功高德大被万世,

今人过此犹留连。齐州太守政之暇,

凿渠开沼疏清涟。游车击毂惟恐後,

众卉乱发如争先。岂徒邦人知乐此,

行客亦为留征轩。

9

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发以留宾短,家从教子贫。

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65

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92

钱穆甫杨康功使高丽还为中书舍人书此为寄

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天子边人二使星,沧波一笑已扬舲。大明照海阳乌近,黑雾迎潮水怪腥。

北貊左肩输策略,西垣右掖付仪刑。授诗三百成专对,更看黄麻似六经。

2

怀安王宰索得助诗奉题一首

作者:高翥(宋代)

怀安王宰索得助诗奉题一首,宋代,高翥,

亭在唐贤好句中,阑干六曲尽春风。

不知脚下是官府,但见面前如渚宫。

江水逢潮音激切,山云因雨思溟蒙。

主人雅兴居诗外,花影琴声事事工。

47

长芦口

作者:刘敞(宋代)

长芦口,宋代,刘敞,

泱漭东流白,微茫远屿青。风飙万里浪,性命一浮萍。

飞鸟戢倦翼,潜蛟浮暗腥。由来限南北,天意亦冥冥。

58

咏古诗十二首 其十一

作者:刘敞(宋代)

咏古诗十二首 其十一,宋代,刘敞,

通都天下衢,名化交百廛。鸣鸡侧肩入,日暮掉臂还。

有生寄无穷,过若空中烟。俯仰异去就,况乃多历年。

留侯独悟此,解组从列仙。万户如脱屣,故为绝世贤。

16

雨,宋代,赵处澹,

溪云依翠竹,乱石注流泉。

数日饶春雨,馀寒胜腊天。

书从琴案读,茶共药炉煎。

故旧经过少,题诗一二篇。

75

舟中怀彭诩

作者:王称(明代)

舟中怀彭诩,明代,王称,

远汉落星稀,疏林驿火微。已知去国远,况与故人违。

旅梦惊残叶,凉声到客衣。何时联画舫,同望楚云归。

35

宗忠简赠陈秀才诗帖赞

作者:岳珂(宋代)

宗忠简赠陈秀才诗帖赞,宋代,岳珂,

赫蹄之纸,幅不盈咫。

字杂众体,诗具二美。

不轶不毁,相维天只。

意质功伟,有志视此。

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古文诗经

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