厚德孰能名,灵芝自化成。
人间无此种,天上合分茎。
紫盖随王母,彤云表帝京。
仟家多服饵,鸾鹤共长生。
何等的美德能够广为人知?
灵芝自然生长茁壮。
人间无法拥有这种草药,
只有天上的仙灵才共享其茎。
紫色的花伞随着王母而来,
彤云为帝京增添光彩。
千家万户都服用着这种灵草,
鸾凤共同享受长寿之福。
与
这首诗词描绘了一种神奇的紫芝草,它被认为是一种珍贵的草药,具有奇特的功效和神秘的起源。诗人通过对这种灵芝草的描绘,表达了对美德与修行的赞美,以及对长寿和仙境的向往。
诗中的第一句“厚德孰能名”表达了美德的重要性,意味着只有具备厚德的人才能够名留千古。接着,诗人描述了灵芝自然生长的奇妙景象,将其与人间的草药相对照,形成了一种神秘而超凡的对比。
下一句“紫盖随王母,彤云表帝京”揭示了紫芝草的尊贵和神圣,将其与王母、皇帝的身份相联系,凸显了其珍贵和神秘的地位。
最后两句“仟家多服饵,鸾鹤共长生”表达了紫芝草对长寿的功效。诗人提到无数家庭都在使用这种草药,而鸾凤作为神话中的长生之鸟,也能够共同享受到其带来的长寿之福。
整首诗以简洁明了的语言,描绘了紫芝草的神奇与珍贵,同时通过对美德与长寿的赞美,表达了诗人对道德修行和长生不老的向往。这首诗词融合了神话与现实,展现了宋代诗人对仙境和人间美好生活的渴望。
释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
天香,宋代,王观,
霜瓦鸳鸯,风帘翡翠,今年早是寒少。矮钉明窗,侧开朱户,断莫乱教人到。重阴未解,云共雪、商量不了。青帐垂毡要密,红炉收围宜小。
呵梅弄妆试巧。绣罗衣、瑞云芝草。伴我语时同语,笑时同笑。已被金尊劝倒。又唱个新词故相恼。尽道穷冬,元来恁好。
拨棹子(退居),宋代,黄庭坚,
归去来。归去来。携手旧山归去来。有人共、月对尊罍。横一琴,甚处不逍遥自在。
闲世界。无利害。何必向、世间甘幻爱。与君钓、晚烟寒濑。蒸白鱼稻饭,溪童供笋菜。
慰汪方伯失子,明代,张吉,
阿郎倦埃壒,早趁三岛游。诸仙喜得朋,乃翁悲未休。
一悲复一喜,泯泯暗相投。喜去悲不任,悲徂喜绸缪。
翕张在俄顷,俄顷白人头。不见古圣人,视物等虚舟。
超然委欣戚,独与天为流。问郎今几龄,刚浃二纪秋。
若把彭乔比,脩促良不侔。达人试大观,亦复何怨尤。
■磹一电光,敢望曦轮周。各司天阳柄,以慰下土求。
所求倘偏颇,下土为拙谋。天人固一理,悉此可消忧。
忧遣理益焞,万有一浮沤。作诗寄遐悃,莫协公意不。
川谷带薄寒,叶脱风飕飕。
次韵李端叔谢送牛戬鸳鸯竹石图,宋代,苏轼,
闻君谈西戎,废食忘早晚。
王师本不陈,贼垒何足刬。
守边在得士,此语要而简。
知君论将口,似我识画眼。
笑指尘壁间,此是老牛戬。
平生师卫玠,非意常理遣。
诉君定何人,未用市朝显。
置之勿复道,世俗固多舛。
归去亦何须,单车渡殽渑。
如虫得羽化,已脱安用茧。
家书空万轴,凉曝困舒卷。
念当扫长物,闭息默自暖。
此画聊付君,幽处得小展。
新诗勿纵笔,群吠惊邑犬。
时来未可知,妙斫待轮扁。
闰二月二十日游西湖,宋代,陆游,
西湖二月游人稠,鲜车快马巷无留。
梨园乐工教坊优,丝竹悲激杂清讴。
追逐下上暮始休,外虽狂酲乐则不。
岂如吾曹淡相求,酒肴取具非预谋,青梅苦笋助献酬,意象简朴足镇浮。
尚惭一官自拘囚,未免疋马从两驺。
南山老翁亦出游,百钱自挂竹杖头。
送刘十(一作刘十一),唐代,李颀,
三十不官亦不娶,时人焉识道高下。房中唯有老氏经,
枥上空馀少游马。往来嵩华与函秦,放歌一曲前山春。
西林独鹤引闲步,南涧飞泉清角巾。前年上书不得意,
归卧东窗兀然醉。诸兄相继掌青史,第五之名齐骠骑。
烹葵摘果告我行,落日夏云纵复横。闻道谢安掩口笑,
知君不免为苍生。
晓过南宫闻太常清乐,唐代,陆贽,
南宫闻古乐,拂曙听初惊。烟霭遥迷处,丝桐暗辨名。
节随新律改,声带绪风轻。合雅将移俗,同和自感情。
远音兼晓漏,馀响过春城。九奏明初日,寥寥天地清。
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