泽因无袢暑,幽居趣自长。
花开殊旦暮,稻熟间青黄。
急雨分塍下,微风度水凉。
断除车马迹,日日听鱼根。
泽因无袢暑,幽居趣自长。
花开殊旦暮,稻熟间青黄。
急雨分塍下,微风度水凉。
断除车马迹,日日听鱼根。
表达了诗人在泽国幽居的夏日中所体验到的愉悦和自在。首句\"泽因无袢暑,幽居趣自长\"意味着泽国由于没有刺人的暑气而宜人宜居,诗人在这样的环境中自得其乐。接着的两句\"花开殊旦暮,稻熟间青黄\"描绘了花朵在不同时间绽放,并描述了稻田在丰收季节的青黄色。这些描写通过自然景物的变化,展示了时间的流逝和季节的更替。
接下来的两句\"急雨分塍下,微风度水凉\"表达了夏日的阵雨带来的清凉和微风吹拂水面的凉爽感觉。这些自然现象给予了诗人一种宁静和舒适的感受。最后两句\"断除车马迹,日日听鱼根\"则描绘了诗人远离尘嚣的生活状态,没有了车马的痕迹,每天都能聆听到鱼儿在水中游动的声音。这种宁静的环境使得诗人能够亲近自然,感受到大自然的美好。
整首诗以平和宁静的语调展现了作者在泽国幽居的夏日生活。通过描绘自然景物和独特的生活环境,诗人表达了对自然的热爱和对宁静生活的向往。诗词的中,读者可以感受到作者对自然的敏锐观察和对宁静生活的追求,同时也能感受到大自然的美丽和宁静所带来的平和心境。
《泽国幽居夏日杂题》是宋代释文珦创作的一首诗词。这首诗描绘了一个宁静祥和的夏日景象,展示了作者幽居泽国的生活情趣。
泽因无袢暑,幽居趣自长。
花开殊旦暮,稻熟间青黄。
急雨分塍下,微风度水凉。
断除车马迹,日日听鱼根。
表达了诗人在泽国幽居的夏日中所体验到的愉悦和自在。首句\"泽因无袢暑,幽居趣自长\"意味着泽国由于没有刺人的暑气而宜人宜居,诗人在这样的环境中自得其乐。接着的两句\"花开殊旦暮,稻熟间青黄\"描绘了花朵在不同时间绽放,并描述了稻田在丰收季节的青黄色。这些描写通过自然景物的变化,展示了时间的流逝和季节的更替。
接下来的两句\"急雨分塍下,微风度水凉\"表达了夏日的阵雨带来的清凉和微风吹拂水面的凉爽感觉。这些自然现象给予了诗人一种宁静和舒适的感受。最后两句\"断除车马迹,日日听鱼根\"则描绘了诗人远离尘嚣的生活状态,没有了车马的痕迹,每天都能聆听到鱼儿在水中游动的声音。这种宁静的环境使得诗人能够亲近自然,感受到大自然的美好。
整首诗以平和、宁静的语调展现了作者在泽国幽居的夏日生活。通过描绘自然景物和独特的生活环境,诗人表达了对自然的热爱和对宁静生活的向往。诗词的中,读者可以感受到作者对自然的敏锐观察和对宁静生活的追求,同时也能感受到大自然的美丽和宁静所带来的平和心境。
释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
某奉使过北都奉陪司徒侍中潞国公雅集堂宴会,宋代,苏颂,
高燕初陪听拊髀,清谭仍许奉挥犀。
自知伯起难逋峭,不比淳于善滑稽。
舞奏未终花十八,酒行先困玉东西。
荷公德度容狂简,故敢忘怀去町畦。
禅定指迷歌,宋代,张伯端,
如来禅性如水,体静风波自止。
兴居湛湛常清,不独坐时方是。
今人静坐取证,不道全在见性。
性於见里若明,见向性中自定。
定成慧用无穷,是名诸佛神通。
几欲究其体用,但见十方虚空。
空中杳无一物,亦无希夷恍惚。
希恍既不可寻,寻之却成乖失。
只此乖失两字,不可执为凭据。
本心尚乃如空,岂有得失能所。
但将万法遣除,遣令净尽无馀。
豁然圆明自现,便与诸佛无殊。
色身为我桎梏,且恁和光混俗。
举动一切无心,争甚是非荣辱。
生身只是寄居,逆旅主号毗卢。
毗卢不来不去,乃知生灭无馀。
或问毗卢何似,只为有相不是。
眼前叶叶尘尘,尘叶非同非异。
况此尘尘叶叶,个个释迦迦叶。
异则万籁皆鸣,同则一风都摄。
若要认得摩尼,莫道得法方知。
有病用他药疗,病差药更何施。
心迷须假法照,心悟法更不要。
又如昏镜得磨,痕垢自然灭了。
本为心法皆妄,故令难尽诸相。
诸相离了何如,是名至真无上。
若欲庄严佛土,平等行慈救苦。
菩提本愿虽深,切莫相中有取。
此为福慧双圆,当来授记居先。
断常纤尘有染,却於诸佛无缘。
翻念凡夫迷执,尽被情爱染习。
只为贪著情多,常生胎卵化湿。
学道须教猛烈,无情心刚似铁。
直饶父母妻儿,又与他人何别。
常守一颗圆光,不见可欲思量。
万法一时无著,说甚地狱天堂。
然后我命在我,空中无升无堕。
出没诸佛土中,不离菩提本坐。
观音三十二应,我当亦从中证。
化现不可思议,尽出逍遥之性。
我是无心禅客,凡事不会拣择。
昔时一个黑牛,今日浑身总白。
有时自歌自笑,傍人道我神少。
争知被褐之形,内怀无价之宝。
更若见我谈空,恰似囫囵吞枣。
此法唯佛能知,凡愚岂解相表。
兼有修禅上人,只学闹口合唇。
夸我问答敏急,却元不识主人。
盖是寻枝摘叶,不解穷究本根,
得根枝叶自茂,无根枝叶难存。
便逞已握灵珠,转於人我难除。
与我灵源妙觉,远隔千里之殊。
此辈可伤可笑,空说积年学道。
心高不肯问人,枉使一生虚老。
乃是愚迷钝根,邪见业重为因。
若向此生不悟,后世争免沉沦。
酷相思 本意,清代,范安澜,
忆昔旗亭歌赠芍。恨匆遽、因缘薄。盼青鸟、音书何处托?
悔不的、当初错。认不的、而今错。
剪剪轻风飘雨脚。似有意、添萧索。怎离绪、茫茫难捉摸。
才一会、安排着。又一会、思量着。
上胡主簿愿,宋代,方一夔,
尹公起宣城,谓是金闺彦。失脚簿领丛,斜飞集州县。
南陵枌榆地,妙年试雄剸。还将旧棠阴,来作清溪掾。
近来多政学,误制好东绢。我公有渊源,家学富经传。
四明炯清水,玉映昆山片。以兹抚凋瘵,精神皎如练。
囷仓出毫末,德化速邮传。到官未百日,恻恻庭闱恋。
花外想安车,戏舞斑衣缘。推此寿斯民,童髦剧欢忭。
我亦囿陶钧,有道耻贫贱。洗眼看政成,携上金銮殿。
留题婺州智者寺,宋代,慕容彦逢,
宿雨虽乍晴,轻云犹出岫。春深卉木繁,千岩衒芳秀。
谁云山径幽,涓涓响寒溜。时禽助好音,百啭引鸟脰。
老僧邀客留,蒲帘捲圭窦。侧耳石鼎傍,蝇声辩汤候。
茶品颇自修,击拂振襟袖。勤劬爇炉香,挹试殆三嗅。
稍定与之言,飘然出尘垢。坐久月华生,澄潭明列宿。
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