一身谁与偕,病骨老穷崖。
春雨苔封径,秋风叶江阶。
翦云成隐服,煮石当清斋。
樵宅时相过,言予有好怀。
谁与我一同行走一生?我身患病痛,筋骨衰老如贫穷之崖。春雨将小径上的苔藓封闭,秋风吹落江阶上的落叶。我剪下云彩做成隐遁之衣,煮石头作为清斋之食。经常有樵夫路过我的茅屋,与我交谈时,我表达了自己的深深思念。
《一身》是一首富有禅意的诗词,表达了作者对于身体衰老、疾病和隐居生活的思考和感慨。诗人生活在清修的寺庙中,他的身体已经衰老,饱受病痛的折磨,就像一个贫穷的人住在高山崖壁上。诗中描述了春雨封住了小径上的苔藓,秋风吹散了江阶上的落叶,表达了岁月流转、万事皆空的禅理观念。诗人剪下云彩做成隐遁之衣,煮石头作为清斋之食,表明他追求超脱尘世的境界。最后,他与樵夫的交谈中表达了自己内心的渴望和思念。
《一身》以简洁的语言表达了作者寂寞隐居、身体衰老和对人世间的离愁别绪。诗中运用了丰富的自然景物描写,如春雨、秋风、苔藓、落叶等,以形象地表达岁月更迭和万物变化的无常性。诗人以云彩隐遁、石头清斋的意象,表达了对超脱尘世的向往和修行的决心。最后,樵夫的出现使诗人的孤独得到一丝宽慰,也表达了诗人对于与他人交流、分享心灵的渴望。
整首诗以简约而含蓄的语言,展现了禅宗思想中的超脱情怀和对人生无常的思考。作者通过对自然景物的描绘,将自身的境遇与大自然相结合,表达了对于禅修生活的追求和对人世间的疑问。这首诗词在表达个人情感的同时,也具有普遍的人生哲理,引发人们对于生命意义、禅宗思想和人世间的思考。
释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
薄倖 滕王阁怀古,清代,高深,
滕王何在。悄不见、歌容舞态。有阁外、西山几点,槛外长江一带。
秖共他、少年王郎,凭阑感叹无聊赖。却客底逢欢,尊前得句,序出风流佳槩。
又怎奈、嬉游处,人散后,韶华易改。如今但暮雨,朝云来去,落霞孤鹜长千载。
此情谁解。叹萍踪、我亦漂流,未了江山债。霜髭尽短,赢得愁心似海。
沁园春(浙江观澜),宋代,陈人杰,
日薄风狞,万里空江,隐隐有声。旋千旗万棹,一时东指,青山断处,白浪成层。渐近渐高,可惊可喜,欻作雪峰楼外横。教人讶,是蛟斗龙争。
属镂忠恨腾腾。要句践城台都荡平。奈岸身不动,潮头自落,又如飞剑,斫倒鼍城。若到夜深,更和月看,组练分明十万兵。尤奇特,有稼轩一曲,真野狐精。
唐多令 庭前新植小桃,才开数萼,以酒祝之,清代,董俞,
无语晓妆慵。胭脂数点红。爱亭亭、夕照楼空。浑似绿鬟刚十五,偏容易,嫁东风。
春色不须浓。春情在此中。漫愁他、蜂蝶匆匆。料道消魂今岁始,常许我,一樽同。
题尊信斋,宋代,陆游,
于虖孔孟何其卓,如天日月地海岳。正令举世皆杨墨,邪正岂复劳商榷。
虽然此道久横流,执热其谁不思濯。鲁邹遗书世皆读,要以尊信为善学。
吾友希真盖其人,不肯俯首为龌龊。羹藜饭豆欲老矣,功虽未竟志则悫。
我居山阴子在闽,阙然不见千里邈。泽中久雨道路绝,叩户忽闻声剥啄。
尊信二字子所知,妙质岂复须斤斲。伏生九十语已讹,失旦自惭犹喔喔。
舟中对月,宋代,陆游,
百壶载酒游凌云,醉中挥袖别故人。
依依向我不忍别,谁似峨嵋半轮月?月窥船窗挂凄冷,欲到渝州酒初醒。
江空袅袅钓丝风,人静翩翩葛巾影。
哦诗不睡月满船,清寒入骨我欲仙。
人间更漏不到处,时有沙禽背船去。
杂曲歌辞。行路难,唐代,李颀,
汉家名臣杨德祖,四代五公享茅土。父兄子弟绾银黄,
跃马鸣珂朝建章。火浣单衣绣方领,茱萸锦带玉盘囊。
宾客填街复满坐,片言出口生辉光。世人逐势争奔走,
沥胆隳肝惟恐后。当时一顾生青云,自谓生死长随君。
一朝谢病还乡里,穷巷苍茫绝知己。秋风落叶闭重门,
昨日论交竟谁是。薄俗嗟嗟难重陈,深山麋鹿下为邻。
鲁连所以蹈沧海,古往今来称达人。
除夜,唐代,卢仝,
衰残归未遂,寂寞此宵情。旧国馀千里,新年隔数更。
寒犹近北峭,风渐向东生。惟见长安陌,晨钟度火城。
殷勤惜此夜,此夜在逡巡。烛尽年还别,鸡鸣老更新。
傩声方去病,酒色已迎春。明日持杯处,谁为最后人。
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