一钵一枝藤,清虚度此生。
不贪为至宝,可贱是浮名。
闭户閒身乐,登山野步轻。
溪翁与林叟,是识老夫情。
一只钵,一根藤,清净虚无度此生。
不贪嗜,即为至宝,可贱是虚浮的名声。
闭户闲适,身心愉悦,登山野外步履轻盈。
溪边的老渔翁和山林间的老叟,懂得老夫的心情。
《一钵》以简洁的语言表达了释文珦对于清净生活的追求和对物质欲望的淡泊态度。诗中通过描绘一钵和一根藤,表达了清净虚无的生活理念。作者认为不贪嗜才是最宝贵的财富,而追求虚浮的名声则是可贱的。诗人倡导闭户闲适、登山野外的生活方式,体现了舒适宁静的生活态度。最后,诗人提到溪边的老渔翁和山林间的老叟,暗示他们能够理解和共鸣作者的情感。
《一钵》诗词简洁明快,表达了作者对于清静生活的向往和对功名利禄的淡泊态度。诗中的一钵和一根藤象征着简朴和自然,与现实世界中的繁华和物质欲望形成鲜明对比。作者通过对贪嗜和虚浮的贬斥,表达了对于精神追求的重视,强调了内心的宁静和满足感。闭户闲身和登山野步的描写,则展现了一种远离尘嚣、追求自由自在的生活态度。
诗中的溪边老渔翁和山林间的老叟,被描绘为能够理解作者内心情感的智者。他们对于生活的经历和领悟,使他们能够欣赏并认同作者的追求。通过与他们的对话和交流,作者表达了一种向内心深处追求清净和自由的愿望。
整首诗词以简单自然的意象和清新的语言展现了作者对于清净生活和心灵自由的向往,同时也传递了一种追求真我、舍弃功名利禄的人生哲学。这种追求内心宁静和简朴自由的态度,对于当代社会仍然具有启示意义。
释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
初自径山归述古召饮介亭以病先起,宋代,苏轼,
西风初作十分凉,喜见新橙透甲香。
迟暮赏心惊节物,登临病眼怯秋光。
惯眠处士云庵里,倦醉佳人锦瑟旁。
犹有梦回清兴在,卧闻归路乐声长。
寒食游王氏城东园林因寄王虞部,宋代,晏殊,
谢墅林亭汴水滨,偶携佳客共寻春。
看花纵拟思君子,对竹何曾问主人。
促席正逢羲日缓,酡颜仍有郢醪醇。
朝中九列无间暇,愿作新诗赠季伦。
半径庐居语父老 其一,唐代,陈元光,
寒猿号岭表,添我哭声哀。万浦驱潮至,愁连拨不开。
二州诸父老,百里载牲来。窍竁成堆玉,坊戎未砌阶。
菜芜间半径,金石耀双台。感怆千秋恨,期消四境埃。
阴扶祈大母,显相赖殊才。兽舞梁山下,龙眠潮海涯。
三杯酬地杰,一杖陟山回。环拜诸公罢,拈香奠晚罍。
偶成,宋代,邓肃,
乘风上天款天语,天公不怒雷公怒。
烟霄一斥下人间,豺狼旁午归无路。
欲度三吴血盈川,欲泛九江兵闇天。
扶筇却出徽城去,去天一握五危巅。
水陆辛勤已足矣,雪花更开九万里。
英雄困饿古犹今,莫学儿曹生愠喜。
次韵斯远和答昌甫读谪仙诗 其三,宋代,韩淲,
矫首灵山南,远目水溪东。溪山春正浓,胜事还当穷。
佳人天一方,欲见无由逢。倚楼与下榻,二士腾高风。
安得两凫舄,或杖一枝筇。游戏相徵逐,老我百岁中。
玉延行,宋代,江端友,
观文学士留都守,中常侍门如役走。玉延厥篚二十五,谨书名衔细看丑。
推而上之何止此,牢耶石邪犹八九。嗟哉膏血出生灵,割剥乃饷无须口。
仲华拜衮虽有年,宋璟李鄘曾愧否。乐全见事何其微,义勇固应如此厚。
翰林未用汝脱靴,不知何为勤洗手。
和陆伯微韵,宋代,袁甫,
皇都喜见天宇晴,好风拂掠条不鸣。
幽人领袖二三子,适意涌金门外行。
云岫重重仍翼翼,举头不愧林间翮。
赏心乐事浩无涯,独念黎元生理窄。
胸中宿昔富兵机,气压贲育走且疲。
卯年会见佛狸死,天数一定端可推。
九重求士忘食息,三聘躬耕在昕夕。
愿君努力应时须,宇宙垂名长的皪。
叔问作崇兰馆图画叔问去非与余相从林壑间二公各题二绝句余同赋四首 其四,宋代,程俱,
置我正须岩石里,如公总合上凌烟。要令他日看图画,不愧平生与昔贤。
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