野兴

野人乘野兴,短策胜华轩。

缓步有幽趣,长歌非俗言。

烟霞仟佛境,鼓笛鬼神村。

遁世今成乐,浮华岂足论。

487

诗文赏析

《野兴》是一首宋代诗词,作者是释文珦。这首诗词通过描述野人乘野兴的景象,表达了对自然和宁静生活的向往,并同时批判了尘世的浮华。

诗词以简洁明快的语言描绘了野人的状态和心境。他乘着野兴,轻快地驾驭着短策(短兵器),胜过华轩(指优美的马车)。他步履缓慢,带着幽趣,长歌中不使用俗语。这里的野人可以理解为追求自由自在的人,他们在大自然中找到了内心的宁静和快乐。

诗中还描绘了烟霞仟佛境和鼓笛鬼神村的景象。这里烟霞仟佛境表达了自然山水之美,给人以宁静祥和之感;鼓笛鬼神村则暗示了超凡脱俗的氛围,可能是指野人追求的超越尘世的理想境界。

最后两句\"遁世今成乐,浮华岂足论\"则表达了作者的态度。他认为遁世生活已经成为一种乐趣,而尘世的浮华并不值得一提。作者通过对自然和宁静生活的赞美,暗示了对尘世的批判和超越。

这首诗词通过简洁而生动的描写,展现了野人追求自由自在、远离尘世的精神追求。同时,诗中的景象和意象也传达了对自然之美和超凡境界的向往。通过对比自然和尘世的对立,诗词表达了作者对于浮华的批判和对遁世生活的赞美,呼唤人们追求内心的宁静和自由。

释文珦

释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。

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901

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春日小园杂赋,宋代,陆游,

市尘不到放翁家,绕麦穿桑野径斜。

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982

招孟武昌

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招孟武昌,唐代,元结,

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钟陵故人,唐代,黄滔,

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454

柬陈观察赓斋

柬陈观察赓斋,清代,全祖望,

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白发亲能养,黄金笥已虚。诸公方逐逐,歌吹满吴艅。

414

雨夜三首 其三

作者:刘攽(宋代)

雨夜三首 其三,宋代,刘攽,

云闇黄昏雨,风凄九月秋。老便安坐久,用即置书休。

知命应无念,虚心自不愁。三年同此兴,中夜一灯留。

660

雨中北轩

作者:刘敞(宋代)

雨中北轩,宋代,刘敞,

草树朱明晚,云霓白日颓。幽居谁与适,山鸟独无猜。

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553

沁园春·臞老今朝

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沁园春·臞老今朝,宋代,王迈,

臞老今朝,载酒渡江,送孟吉州。遇舟之人士,来前问政,此公官去,莫也宜留。老子曰嘻,我游宦海,几度遭他风打头。君休问,但正因遇坎,行则乘流。江皋一叶惊秋。雁过也、严明白鹭洲。笑如今休顾,从前堕甑,无心相逐,等是虚舟。啄黍鸡肥,新篘酒熟,且作山中万户侯。林泉好,却输公一著,先我归休。

612

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十三日纳合道僧携印来降,宋代,赵万年,

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460

三山

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671

喜逢灵江赟禅师

喜逢灵江赟禅师,宋代,江朝卿,

两世吟边友,分携二纪馀。

独怜身老去,及见顶圆初。

间昼烹茶数,炎天人定疏。

久依莲社泊,晤语胜邻居。

括州尊宿后,学业贯儒缁。

自说先师笔,曾抄谬客诗。

石蒲抽水上,树蔓与云垂。

何处风埃滚,无营不用知。

638
古文诗经

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