闲居

四体本虚空,万物犹土苴。

以此存内照,颇觉非外假。

存亡楚人弓,得失塞翁马。

但使吾道存,正欲知者寡。

836

诗文译文

四面环绕着虚空,

万物都如土苴一般微不足道。

通过此观照自己内心,

深感其非外在的虚假。

生死如楚人之弓,

得失如塞翁之马。

唯有坚守我的道路,

才能真正明白之者寥寡。

诗文简析

《闲居》是释文珦所作,诗中抒发了作者对于人生的思考和领悟。虚空代表着无限的宇宙,万物则代表人世间的繁华与烦扰。作者通过观照内心,认识到外在的欲望与虚假,表达了对于物质追求的淡泊和超脱。生死、得失则象征了人生的无常和变幻,而唯有坚守自己的信仰和道路,才能真正领悟生活的真谛。

诗文赏析

《闲居》以简练的文字描绘了作者的心境和对人生的独特理解。通过对于虚空和万物的对比,表达了对于外在浮华的淡然态度,强调内心的觉悟和超脱才是真正重要的。作品中的生死和得失的对比,充分展示了人生的无常和变化,而唯有坚持自己的道路,始终保持虔诚和正直,方能真正领悟人生的真谛。整首诗以简练的文字和深邃的思考,表达了作者对于内心世界的真实把握,引导读者思考生活的意义和人生的价值。

释文珦

释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。

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934

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738

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【双调】蟾宫曲 叹世鸡羊鹅,元代,薛昂夫,

叹世

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题烂柯石桥

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快阁怀古

舣扁舟快阁盘桓,看一道澄江,落木千山。自山谷留题,坡仙阁笔,我试凭阑。问今古诗人往还,比盟鸥几个能闲?天地中间,物我无干,只除是美酒佳人,意颇相关。

知音

问芳筵歌者何人?便折简相招,恣意开樽。细切清风,薄批明月,何必云云。是久厌黄虀菜根,要听他白雪阳春。翠袖殷勤,雪霁梅开,正好论文。

746

柏石图诗

作者:苏轼(宋代)

柏石图诗,宋代,苏轼,

柏生两石间,天命本如此。

虽云生之艰,与石相终死。

韩子俯仰人,但爱平地美。

土膏扎烡壤,成坏几何耳。

君看此槎牙,岂有可移理。

苍龙转玉骨,黑虎抱金柅。

书师亦可人,使我毛发起。

当年落筚意,正欲饥韩子。

449

次韵刘景文赠傅曦秀才

作者:苏轼(宋代)

次韵刘景文赠傅曦秀才,宋代,苏轼,

窈眇文章宜和寡,峥嵘肝肺亦交难。

未能飞瓦弹清角,肯便投泥戏泼寒。

忽见秋风吹落水,遥知霜叶满长安。

诗成送与刘夫子,莫遣孙郎帐下看。

796

上元前大雪即晴

上元前大雪即晴,宋代,杨万里,

腊前三日巳奇绝,年後六花仍作团。

才定忽斜偏有思,欲消还冻不胜寒。

且留大地万银屋,要伴青天孤玉盘。

今岁上元君记取,红灯白月雪中看。

614

寄题南城吴子直、子常上舍兄弟社仓

寄题南城吴子直、子常上舍兄弟社仓,宋代,杨万里,

有虞有宋双重华,两圣一心民一家。

绿针剌水农事起,重华愁早从此始。

黄云登场万宝秋,重华对天失却愁。

二十八年临玉座,太半光阴愁里过。

天颜忧喜丞相知,常平使者陈便宜。

倡为社仓首建溪,肝江吴札承君师。

伯霜仲雪发尔私,支奇雹魃手莫施。

活几侲子几冻黎,诏子又孙孙又子。

个是重华圣人意,无论十世百千世。

614

忆越州

作者:晏殊(宋代)

忆越州,宋代,晏殊,

鉴湖清澈秦望高,涵虚逗碧供吟毫。

当日醉眼倚空阔,三江七泽才容舠。

903

吊北邙

作者:曹松(唐代)

吊北邙,唐代,曹松,

山下望山上,夕阳看又曛。无人医白发,少地著新坟。
岁代殊相远,贤愚旋不分。东归聊一吊,乱木倚寒云。

419

下第后寄高山人

下第后寄高山人,唐代,顾非熊,

我家堂屋前,仰视大茅巅。潭静鸟声异,地寒松色鲜。
人眠瓮牖月,鹿饮竹门泉。多愧邻高隐,无成又一年。

739

秋夜怀紫阁峰僧

作者:鲍溶(唐代)

秋夜怀紫阁峰僧,唐代,鲍溶,

满山雨色应难见,隔涧经声又不闻。
紫阁夜深多入定,石台谁为扫秋云。

836

宣州东峰亭各赋一物得古壁苔

宣州东峰亭各赋一物得古壁苔,唐代,刘太真,

苒苒温寒泉,绵绵古危壁。光含孤翠动,色与暮云寂。
深浅松月间,幽人自登历。

767

寄杨溥子

作者:赵蕃(宋代)

寄杨溥子,宋代,赵蕃,

昔闻许劭月旦评,人生倚以分重轻。

当时初非徇虚名,往往夷考其学行。

今人谁复持此柄,乡评亦复无公论。

故当信目不信耳,毁誉不用从人问。

我行溧阳得杨子,何止国士天下士。

大科异等非谩狂,笔头真有三万字。

十篇琅琅金玉音,一唱三叹感我心。

子昂感遇不啻过,阮籍咏怀何念深。

匡章通国称不孝,夫子与游仍礼貌。

虽然前圣亦有云,善与不善分恶好。

470
古文诗经

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