野寺依溪曲,长桥接柳堤。
俗人忙不入,孤客自安栖。
懒散今成性,烟云尽入题。
邻居有农父,时与话耕犁。
野寺依溪曲,
长桥接柳堤。
俗人忙不入,
孤客自安栖。
懒散今成性,
烟云尽入题。
邻居有农父,
时与话耕犁。
《溪寺书怀》描绘了一处位于溪水弯曲处的野外寺庙。长长的桥梁连接着溪水两岸的柳树堤岸,构成了一幅静谧而美丽的景象。寺庙所在的地方清幽宁静,普通人很少前来打扰,只有孤独的客人才能在这里找到宁静的栖息之地。
作者在诗中表达了一种懒散舒适的生活态度,将这种态度视为自己的性格特征。他对于喧嚣繁忙的世俗生活并不感兴趣,宁愿远离喧嚣,寻找内心的宁静。他以淡泊名利为原则,不追求世俗的荣华富贵,而是追求内心的宁静与自在。
诗中的“烟云尽入题”表明作者将自然景色和心境融入了诗词之中。他通过观察溪水和柳树、感受烟云的变幻来丰富自己的创作题材,将这些美景融入自己的之中。
最后两句描写了作者与邻居的交流场景。农父是邻居中一位务农的父亲,作者常与他交谈农事,分享彼此的生活经验。这种邻里之间的交流,平实而真诚,体现了作者对朴实生活的关注和热爱。
《溪寺书怀》通过描绘自然景色和表达作者内心的宁静态度,展现了宋代文人士人们对于闲适、宁静生活的向往。诗词中的自然景色与人文情感相结合,体现了作者的审美情趣和个人情感体验,也激发了读者对于追求内心宁静和淡泊名利的思考。
释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
秋景 秋风白云飞,宋代,刘辰翁,
风起秋尘外,山空海又围。疏疏黄叶外,渺渺白云飞。
扫地驱残暑,林烟带落晖。空明仙仗过,夭矫玉龙归。
中野悲游子,苍梧迎帝妃。回首汾水上,不觉泪沾衣。
春景 其二 落花香满泥,宋代,刘辰翁,
花落秦虞兮,纷纷东复西。举头无霁日,满地是香泥。
红雨愁如海,絮风飘上堤。和成文杏垒,软衬锦鞯蹄。
妙舞惊飞燕,醉归扶竹鸡。谁家采桑女,陌上自相携。
谒冷朝奉路逢王才元舍人同在,宋代,李复,
晓路髯翁已我先,清时有味独君偏。
柳深门掩径未扫,花落鸟啼人尚眠。
颠倒著衣惊应客,咄嗟解榻遽张筵。
云开日影斜阊阖,怅望归程急马鞭。
沈黎使君与客饮王建梅林分韵作诗过沈犀以诗,宋代,樊汉广,
墙头冉冉新阳露,忽作玲珑玉千树。
老蛟偃蹇独避人,卷回飞雪江皋莫。
何处鸣禽来龙去脉好音,四月枝垂起黄雾。
摧折霜馀初不惧,笑看春光等闲度。
百年梦幻欲无言,吹落吹开岂风故。
时来荐鼎真偶尔,小住疏篱非不遇。
我知天地绝茫茫,无为展转独多虑。
为花凄断却回头,尔亦微酸苦难茹。
夜坐 其三,宋代,韩淲,
夜时对青灯,朝晨向红日。渴饮一杯汤,饥餐两器食。
荣衰受荣衰,得失顺得失。一事到眼前,一事与擘画。
不到眼前者,空思乱胸臆。非惟昏人神,且是长戚戚。
吾今知此愆,念之戒勿失。
庆元庚申二月药局书满七月还涧上嘉泰元年秋入吴试罢冬暮得阙而归今五年矣 其七,宋代,韩淲,
平心好处平世,深居合在深山。山林荒园一亩,世事敝庐数间。
次韵题沈传曜瘦节堂,宋代,沈与求,
平生一字不疗饥,谁云糠覈能瓠肥。
牙签玉筹五鼎食,是中有趣非钱痴。
万事颠倒绝可嗤,此腹却受将军讥。
吾宗酷似骑曹掾,俗物纷纭那复看。
眼中但有潇洒侯,高节亭亭真老伴。
山泽形容坐一癯,相要检校还丹书。
食薇饮水笑多事,知君此计诚非疏。
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