息影尘埃表,安心静默间。
若为消白日,长是对青山。
流水欲穷处,野猿相与还。
孤云时起灭,未必似余閒。
息影尘埃表,安心静默间。
若为消白日,长是对青山。
流水欲穷处,野猿相与还。
孤云时起灭,未必似余閒。
这首诗以自然景物为背景,表达了诗人对安宁与宁静生活的向往。诗中描述了一种返璞归真的心境,摆脱尘嚣,追求内心的宁静与平和。诗词通过自然景物的描绘,传达了诗人对生活的独特感悟。
诗词的第一句“息影尘埃表,安心静默间”,表达了诗人远离尘世喧嚣的愿望,希望能在宁静的时光里找到自己内心的平和。诗中的“消白日”指的是远离喧嚣的白天,与“青山”形成对比,强调了与自然的亲近与共鸣。
接下来的两句“流水欲穷处,野猿相与还”,通过描绘流水和野猿的景象,表达了对自然的留恋和追求。流水欲穷处意味着诗人追寻自然的美好,而野猿的归还则象征着与自然的交流和和谐。
最后两句“孤云时起灭,未必似余閒”,通过描绘孤云的变化,表达了诗人对自然变化的理解。诗人认为自然界的变化并非像他的闲暇时光那样自由自在,诗中的“余閒”指的就是诗人自己的闲暇时光。
整首诗词通过自然景物的描绘,展现了诗人内心深处的宁静与追求。通过与自然的亲近与共鸣,诗人表达了对尘世喧嚣的厌倦,希望能够回归到自然与内心的平和与宁静之中。
释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
红桥游记,清代,王士祯,
出镇淮门,循小秦淮折而北,陂岸起伏多态,竹木蓊郁,清流映带。人家多因水为园亭树石,溪塘幽窃而明瑟,颇尽四时之美。拿小艇,循河西北行,林木尽处,有桥宛然,如垂虹下饮于涧;又如丽人靓妆袨服,流照明镜中,所谓红桥也。
游人登平山堂,率至法海寺,舍舟而陆径,必出红桥下。桥四面触皆人家荷塘。六七月间,菡萏作花,香闻数里,青帘白舫,络绎如织,良谓胜游矣。予数往来北郭,必过红桥,顾而乐之。
登桥四望,忽复徘徊感叹。当哀乐之交乘于中,往往不能自喻其故。王谢冶城之语,景晏牛山之悲,今之视昔,亦有怨耶!壬寅季夏之望,与箨庵、茶村、伯玑诸子,倚歌而和之。箨庵继成一章,予以属和。
嗟乎!丝竹陶写,何必中年;山水清音,自成佳话,予与诸子聚散不恒,良会未易遘,而红桥之名,或反因诸子而得传于后世,增怀古凭吊者之徘徊感叹如予今日,未可知者。
常润道中有怀钱塘寄述古五首,宋代,苏轼,
従来直道不辜身,得向西湖两过春。
沂上已成曾点服,泮宫初采鲁侯芹。
休惊岁岁年年貌,且对朝朝暮暮人。
细雨晴时一百六,画船鼍鼓莫违民。
草长江南莺乱飞,年来事事与心违。
花开后院还空落。
燕入华堂怪未归。
世上功名何日是,樽前点检几人非。
去年柳絮飞时节,记得金笼放雪衣。
(杭人以放鸽为太守寿。
)浮玉山头日日风,(即金山也。
)涌金门外已春融。
二年鱼鸟浑相识,三月莺花付与公。
剩看新翻眉倒晕,未应泣别脸消红。
何人织得相思字,寄与江边北向鸿。
国艳夭娆酒半酣,去年同赏寄僧檐。
但知扑扑晴香软,谁见森森晓态严。
谷雨共惊无几日,蜜蜂未许辄先甜。
应须火急回征棹,一片辞枝可得粘。
惠泉山下土如濡,阳羡溪头米胜珠。
卖剑买牛吾欲老,杀鸡为黍子来无。
地偏不信容高盖,俗俭真堪着腐儒。
莫怪江南苦留滞,经营身计一生迂。
吾庐东北皆修竹茂木,宋代,陆游,
绕舍皆茂林,万数栖鸟雀。诘旦辄争鸣,未暝纷已泊。
清阴交欲暗,丹实熟可啄。吾庐少人迹,愧尔肯见托。
虽无惠养德,亦免弹射虐。结巢俯可窥,淳风今岂薄。
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