题静斋稿

作者:沈平(宋代)

斯道在人心,如蚌藏圆珠。

散作明月光,敛则止水虚。

787

诗文译文

人们的内心就是这道理,就如同蚌壳中隐藏的珍珠一样。展示时像明亮的月光,隐藏时则像静止的虚水。

诗文简析

这首诗词以寓言的方式揭示了道德的内在价值。作者通过比喻,将人们心中的道德观念比作蚌壳中珍珠的存在,认为道德的力量就像蚌壳中的珍珠一样潜藏在每个人的内心深处。当人们展示出自己的道德特质时,就像明亮的月光照亮世界一样,能够带来正能量和光明。而当人们收敛起道德,隐藏起来时,就像静止的虚水一样,不仅没有表现出道德的力量,甚至可能让人感到空虚。

诗文赏析

《题静斋稿》运用了明喻的手法,将道德比喻为蚌壳中的珍珠、明亮的月光和静止的虚水。这一比喻生动地展示了道德的内在价值和力量。通过诗词的形象描写,让人们更加直观地理解了道德在人们心中的重要性。这首诗词鼓励人们展现和坚守自己的道德准则,以光明和纯洁的心态对待世界。同时,它也提醒人们,当我们收敛起道德时,我们可能会失去内在的平静和充实感。这首诗词以简洁的笔触和明快的语言描绘了道德的形象,引发读者对道德力量的思考。

沈平

沈平,字澹然,自号东皋子,吴兴(今浙江湖州)人。理宗嘉熙初曾访吴泳于百寮山。有《东皋唱和集》,已佚。事见《鹤林集》卷三六《东皋唱和集序》。今录诗二首。

其他诗经

舟中遇重九示同行友曾光启

作者:丘浚(明代)

舟中遇重九示同行友曾光启,明代,丘浚,

秋水芦花似故乡,客中无那又重阳。篱边摘菊人应异,蓬底看山兴更长。

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664

上蜀王

上蜀王,唐代,张道古,

封章才达冕旒前,黜诏俄离玉座端。二乱岂由明主用,
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谏疏至今如可在,谁能更与读来看。

889

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与军持胡僧二兄登虞山谒言子墓 其一,近现代,钱之江,

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445

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942

大水叹五首 其二

大水叹五首 其二,清代,沈树本,

溪水日夜长,莫辨芦荻洲。桥面撑巨筏,门内维行舟。

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下田不可救,沉没无一留。高田筑版插,全力保瓯窭。

须臾仍溃决,一概成洪流。谁绘《洚洞图》,为民陈凤楼?

帝尧方咨儆,应切怀襄忧。

609

小重山

小重山,宋代,陈成之,

恨入眉尖熨不开。日高犹未肯,傍妆台。玉郎嘶骑不归来。梁间燕,犹自及时回。
粉泪污香腮。纤腰成瘦损,有人猜。一春那识下香阶。春又去,花落满苍苔。

728

满庭芳

满庭芳,宋代,向子諲,


月窟蟠根,云岩分种,绝知不是尘凡。琉璃剪叶,金粟缀花繁。黄菊周旋避舍,友兰蕙、羞杀山樊。清香远,秋风十里,鼻观已先参。
酒阑。听我语,平生半是,江北江南。经行处、无穷绿水青山。常被此花相恼,思共老、结屋中间。不因尔,芗林底事,游戏到人寰。

665

探春令(景龙灯)

作者:韩淲(宋代)

探春令(景龙灯),宋代,韩淲,

暗尘明月小桃枝,旧家时情味。问而今、风转蛾儿底。有谁把、春衫试。
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410

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菩萨蛮 扬州怀古二首 其二十五,明代,尤侗,

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642

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王子直去岁送子由北归往反百舍今又相逢赣上,宋代,苏轼,

米尽无人典破裘,送行万里一邹游。

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806

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七月十九日大风雨雷电,宋代,陆游,

雷车动地电火明,急雨遂作盆盎倾。

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小僧乞诗,宋代,陆游,

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579

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长忆西湖胜鉴湖,春波千顷绿如铺。

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706

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采桑子·别来长忆西楼事,宋代,晏几道,

别来长忆西楼事

结遍兰襟

遗恨重寻

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何时一枕逍遥夜

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也似当时著意深

425

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侧犯 大石,宋代,周邦彦,

暮霞霁雨,小莲出水红妆靓。风定。看步袜江妃照明镜。

飞萤度暗草,秉烛游花径。人静。携艳质、追凉就槐影。

金环皓腕,雪藕清泉莹。谁念省。满身香、犹是旧荀令。

见说胡姬,酒垆寂静。烟锁漠漠,藻池苔井。

795

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宋少府东溪泛舟,唐代,李颀,

登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带残暑。
落日乘醉归,溪流复几许。

957

棠梨花和李太尉

作者:薛涛(唐代)

棠梨花和李太尉,唐代,薛涛,

吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
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451

沧浪亭

沧浪亭,清代,全祖望,

一亩行吟地,风流尚未寒。弃材良可惜,召谤不无端。

放浪需山水,摧残感凤鸾。漫堂今亦少,谁足供清欢。

992

清平乐

清平乐,唐代,冯延巳,

深冬寒月,庭户凝霜雪。风雁过时魂断绝,塞管数声呜咽
披衣独立披香,流苏乱结愁肠。往事总堪惆怅,
前欢休更思量。
雨晴烟晚,绿水新池满。双燕飞来垂柳院,小阁画帘高卷
黄昏独倚朱阑,西南新月眉弯。砌下落花风起,
罗衣特地春寒。
西园春早,夹径抽新草。冰散漪澜生碧沼,寒在梅花先老
与君同饮金杯,饮馀相取徘徊。次第小桃将发,
轩车莫厌频来。

985
古文诗经

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