散拽禅师来踘蹴,乱拖游女上秋千。
散拽禅师来踘蹴,
乱拖游女上秋千。
这首诗描绘了一幅生动而不拘常规的场景。诗中出现了两个主要的情节:一位名叫禅师的人在跳踢蹴鞠(一种古代的球类运动),而一群游女则在疯狂地荡秋千。
这首诗词展现了一种在宋代文人圈子中非常流行的风格,即将禅师和游女这样截然不同的形象放在一起,通过对比来凸显他们的独特之处。禅师代表着高深的佛学思想和超脱尘世的境界,而游女则象征着放纵、嬉戏和欢乐。通过将这两个截然不同的形象组合在一起,诗人展示了一种不拘常规、放松身心的生活态度。
诗中使用了几个形象生动的词语,如\"散拽\"和\"乱拖\",形容禅师和游女的动作有一种随意而放肆的感觉,似乎他们不受拘束地尽情享受着自己的欢乐。这种轻松愉快的情景在宋代文人的生活中可能是一种对现实生活的反叛,也是对传统道德规范的一种挑战。
总的来说,这首诗词以其别开生面的情景和对比形象,展示了一种超脱、放松和愉快的生活态度,打破了传统的规范和束缚。它不仅仅是一首描绘场景的诗词,更是在表达一种追求自由和快乐的心境。
潘阆(?~1009)宋初著名隐士、文人。字梦空,一说字逍遥,号逍遥子,大名(今属河北)人,一说扬州(今属江苏)人。性格疏狂,曾两次坐事亡命。真宗时释其罪,任滁州参军。有诗名,风格类孟郊、贾岛,亦工词,今仅存《酒泉子》十首。
临江仙(咏藏春玉),宋代,李之仪,
青润奇峰名韫玉,温其质并琼瑶。中分瀑布写云涛。双峦呈翠色,气象两相高。
珍重幽人诚好事,绿窗聊助风骚。寄言俗客莫相嘲。物轻人意重,千里赠鹅毛。
金盏子,宋代,詹玉,
雨叶吟蝉,露草流萤,岁华将晚。对静夜无眠,稀星散、时度绛河清浅。其处画角凄凉,引轻寒催燕。西楼外,斜月未沈,风急雁行吹断。
此际怎消遣。要相见、除非待梦见。盈盈洞房泪眼,看人似、冷落过秋纨扇。痛惜小院桐阴,空啼鸦零乱。厌厌地,终日为伊,香愁粉怨。
【中吕】普天乐 别情一点志,元代,张可久,
别情
一点志诚心,百步裴回意,花迎笑眼,柳妒愁眉。亲传旖旎词,自首风流罪。把似当初休相识,今日倒省得别离。天知地知,前程万里,两下分飞。
酹江月(南康军和苏韵),宋代,文天祥,
庐山依旧,凄凉处、无限江南风物。空翠睛岚浮汗漫,还障天东半壁。雁过孤峰,猿归危嶂,风急波翻雪。乾坤未老,地灵尚有人杰。
堪嗟漂泊孤舟,河倾斗落,客梦催明发。南浦闲云过草树,回首旌旗明灭。三十年来,十年一过,空有星星发。夜深悉听,胡笳吹彻寒月。
韩退之孟郊墓铭云以昌其诗举此问王定国当昌,宋代,苏轼,
昌身如饱腹,饱尽还复饥。
昌诗如膏面,为人作容姿。
不如昌其气,郁郁老不衰。
虽云老不衰,劫坏安所之。
不如昌其志,志一气自随。
养之塞天地,孟轲不吾欺。
人言魏勃勇,股栗向小儿。
何如鲁连子,谈笑却秦师。
慎勿怨谤谗,乃我得道资。
淤泥生连花,粪壤出菌芝。
赖此善知识,使我枯生荑。
吾言岂须多,冷暖子自知。
依韵和并州郑宣徽见寄二首,宋代,范仲淹,
钱唐作守不为轻,况是全家住翠屏。
名品久参卿士月,部封全属斗牛星。
仁君未报头先白,故老相看眼倍青。
最爱湖山清绝处,晚来云破雨初停。
蕃近有干字韵属教授兄而知县尉曹皆尝用是韵,宋代,赵蕃,
回首江南千南山,渺如霄汉邈难干。
至前不见梅花朵,客里何由老病宽。
往日簿书如束湿,新来诗卷喜频看。
我衰才尽浑无奈,倚赖诸君为发端。
怀徐审知王彦博审知之侄彦章,宋代,赵蕃,
为见山花发,忽思湖柳深。
当君散帙坐,著我倚楼吟。
别句漫多纸,别觞终欠斟。
光阴几尺璧,书疏阙万金。
病驹匪恋秣,鸿雁归有心。
已后兰亭集,犹能与竹林。
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