和三贤堂诗

孤峰落魄一诗人,白傅何曾号直臣。

较似眉山敢山传,并祠浙水恐诬神。

人非伦拟终非偶,论贵平和不贵新。

争似独尊元佑学,高堂正笏更垂绅。

545

诗文译文

孤峰上的一位落魄的诗人,

白傅何曾被称为忠臣。

他更像是眉山上的敢山传,

同样祠堂祭祀,担心冤枉冤屈。

人不是按照规定排列的,也不是偶然的巧合,

平和地讨论问题比新颖更重要。

与独尊的元佑学相比,争取高堂正笏、荣耀的绸缎更加优越。

诗文简析

《和三贤堂诗》是家之巽在宋代所作,用简洁而深刻的笔触描述了一位孤峰上的落魄诗人,白傅何曾的形象。作者认为,白傅何曾是一位忠臣,但他的境遇却很悲苦。诗人通过比较白傅何曾和眉山上的敢山传,以及他们的祠堂祭祀,表达了对命运和宗教信仰的思考。此外,作者还探讨了人生道路的选择,认为平和地思考问题比追求新颖更为重要。最后,作者将独尊元佑学和高堂正笏作比较,表达了对传统文化和荣誉的向往。

诗文赏析

这首诗词虽然只有八句,但却富有哲理和思考。作者用简洁的语言,传达出对命运和信仰的思考,同时也表达了对传统文化和荣耀的向往。在诗中,作者通过比较白傅何曾和敢山传的祠堂祭祀,反映了对宗教信仰和传统文化的思考。此外,作者还探讨了人生道路的选择,认为平和地思考问题比追求新颖更为重要。最后,作者将独尊元佑学和高堂正笏作比较,表达了对传统文化和荣誉的向往。

总之,这首诗词通过简洁而深刻的笔触,传达出对命运、信仰、传统文化和荣耀的思考,引人深思。

家之巽

家之巽,字志行,眉州(今四川眉山)人。理宗景定间为建康制置司干官(《景定建康志》卷二五)。后通判临安府(《咸淳临安志》卷五○)。今录诗十首。

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812
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