燕山雪花大如席,马上吟诗无纸笔。
他时若遇陇头人,折寄梅枝须一一。
燕山的雪花大如席,
我骑在马上吟诗,可没有纸和笔。
如果有一天遇到陇头的人,
请折下梅枝送去,必须一一递送。
这首诗描绘了一个诗人在燕山上的情景。燕山的雪花纷飞,大小如席,诗人骑在马上,心生诗兴,渴望吟诗表达自己的情感。然而,诗人没有带纸和笔,无法将灵感记录下来。他希望如果有一天在陇头(指山西陇县)遇到一个喜欢诗歌的人,他会折下梅枝,将自己的通过梅枝传递给这个人。
这首诗词通过简洁的语言和形象的描绘,表达了诗人对诗歌创作的热情和渴望。燕山的雪花大如席,形容了雪的浩大和壮丽,给人一种冰雪皑皑的景象。诗人骑在马上,意味着他在旅途中,处于一个灵感迸发的时刻。然而,他没有带纸和笔,无法将自己的诗句记录下来,这使他感到遗憾。
诗人希望将自己的诗句传递给一个喜欢诗歌的人。选择梅枝作为传递的媒介,可能是因为梅花在中国文化中象征着坚韧、纯洁和忍耐,也常被用来表达诗人的情感和思想。诗人希望通过这个陇头的人,将自己的情感和传递给更多的人,让自己的诗歌得到欣赏和传扬。
整首诗词虽然短小,但通过简洁的语言和形象的描绘,表达了诗人对诗歌创作的热情和追求,以及他希望将自己的传递给更多人的愿望。这首诗词展示了诗人的情感和思想,同时也启发人们在有限的条件下,如何通过其他方式表达自己的感受和思考。
周静真,度宗时宫人。
石斋歌,明代,陆深,
关西夫子今元老,有石当斋斋更好。疑从天上堕支机,似向瀛洲擘琼岛。
磨砺堪为百世师,璠玙不数连城宝。星光璀璨太白精,云根崒嵂西川道。
早年充贡来明庭,玉堂紫阁静仪刑。擎天八柱开黄道,障海千寻掣巨灵。
有时条理振韶夏,百兽率舞游鱼听。孤标共仰积铁壁,大手为勒磨崖铭。
授书空传谷城叟,汉室开基一培塿。何如五色补天材,元付当年取日手。
石斋峨峨高入云,四海苍生共翘首。万年永藉圣朝安,再拜为歌仁者寿。
透碧霄(南吕调),宋代,柳永,
月华边。万年芳村起祥烟。帝居壮丽,皇家熙盛,宝运当千。端门清昼,觚棱照日,双阙中天。太平时、朝野多欢。遍锦街香陌,钧天歌吹,阆苑神仙。
昔观光得意,狂游风景,再睹更精妍。傍柳阴,寻花径,空恁亸辔垂鞭。乐游雅戏,平康艳质,应也依然。仗何人、多谢婵娟。道宦途踪迹,歌酒情怀,不似当年。
钱清夜渡,宋代,陆游,
轻舟夜绝江,天阔星磊磊。
地势下东南,壮哉水所汇。
月出半天赤,转盼离巨海,清晖流玉宇,草木尽光彩。
男子志功名,徒死不容悔。
坐思黄河上,横戈被重铠。
晚途虽益困,此志顾常在。
一日天胜人,丑虏安足醢!
题旌德虞令观妙庵,宋代,郭祥正,
深溪彻寒鉴,苍山开翠屏。结庵当此间,观妙题其扃。
借问观何妙,伊人养性灵。岂为娱耳目,是将达神明。
滞有乃为病,趋无亦何营。外感适变化,中虚藏窅冥。
夜深片月散,林鸟三四声。寥寥太古风,吹我襟尝惺。
逍遥形骸外,浩荡天地情。未能同子乐,聊用歌强名。
魏中舍家藏王摩诘海风图,宋代,郭祥正,
只闻王公画山水,未识王公沧海图。魏侯矜誇我家有,取出十幅堂中铺。
谁知东海群龙力,神妙能以一笔驱。洪涛翻天雪成陇,黑分云雾藏空虚。
高低数寸折万丈,势以意会无差铢。却嗟流传数百载,绢素何以当涵濡。
王公之心壮莫比,其工欲出造化初。惜哉已死不复得,怅望尽日将何如。
魏侯魏侯重藏秘,直恐变化成江湖,我歌不足徒呜呼。
次韵和缙叔游仲容西园二首 其二,宋代,苏洵,
栽松成径百馀尺,隔径开堂似两家。厌事共邀终日饮,渴春先赏后开花。
客来庭树鸣寒鹊,酒入肌肤忆冷蛇。衰病不胜杯酒处,醉归倾倒欲乘车。
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