新居用韩昌黎诗辛勤三十年以有此屋庐为韵

作者:蔡戡(宋代)

独醒众所忌，尸素心怀惭。

既有不堪七，岂止宜休三。

再刖皆自取，百谪其犹甘。

归欤一邱壑，卜筑兰陵南。

怀惭岂止自取犹甘卜筑

诗文译文

独醒众所忌，

尸素心怀惭。

既有不堪七，

岂止宜休三。

再刖皆自取，

百谪其犹甘。

归欤一邱壑，

卜筑兰陵南。

诗文简析

这首诗词表达了作者蔡戡在新家居住的感慨和思考。他在开头自称\"独醒\"，即独自醒悟，意味着他的理念和境遇与其他人不同，因此引起了众人的忌妒。他自称\"尸素\"，表示自己的生活简朴，内心感到愧疚。接下来，他提到自己经历了三十年的辛勤努力，但取得的成果并不令人满意，不堪七分之一，远远不止应该休息三分之一的程度。这里的\"不堪七\"是指自己的成就不堪七分之一，暗示作者对自己的成就感到失望。

接着，蔡戡谈到自己曾经被剥夺过官职，但他认为这些是自己自找的，再次剥夺也是自己的选择。他用\"再刖\"来形容这种剥夺，意味着他被剥夺了两次。然而，即使是这样，他仍然对这些剥夺持乐观的态度，认为百次流放都可以甘心接受。

最后，蔡戡向往着归隐的生活，他选择在兰陵南辟一片属于自己的田园，建造自己的住所。\"一邱壑\"指的是他在兰陵南的一片山谷，\"卜筑\"表示他要在这里建造自己的居所。

诗文赏析

这首诗词通过表达作者对自身处境和成就的思考，展现了蔡戡的意志坚定和乐观向上的人生态度。他不怨天尤人，面对困境和挫折时保持着内心的平静和豁达。他对自己的成就抱有清醒的认识，不满足于眼前的成就，而是追求更高的目标。最后，他选择了隐居田园，追求心灵的宁静和自我价值的实现。

整首诗词运用了简练的语言和明快的节奏，通过对比和比喻的手法，表达了作者对人生和境遇的深入思考，展现了蔡戡独特的心境和对人生的独特见解。

蔡戡

蔡戡（1141—1182），南宋官吏。字定夫，福建仙游人，蔡襄五世孙，蔡伸嫡孙。始居武进，初以荫补溧阳尉，宋孝宗乾道二年（1166）进士，累官宝谟阁直学士。七年，召试馆职授秘书省正字。八年，知江阴军。历广东、京西转运刮宫，广东、湖南提刑。淳熙十年（1183）由湖广总领徙建康府总领，寻徙淮西总领。光宗绍熙元年（1190）为浙东提刑，召除中书门下检正诸房公事。五年，兼知临安府，再任湖广总领。宁宗庆元二年（1196）知隆兴府。嘉泰元年（1201）知静江府兼广西经略安抚使。勤政爱民，赢得清声。生性洒脱，不肯与权奸为伍。韩侂胄掌权后，便告老还乡。才华出众，著作甚丰。

其他诗经

五言

作者:吕岩(唐代)

五言，唐代，吕岩，

悟了长生理，秋莲处处开。金童登锦帐，玉女下香阶。
虎啸天魂住，龙吟地魄来。有人明此道，立使返婴孩。
姹女住南方，身边产太阳。蟾宫烹玉液，坎户炼琼浆。
过去神仙饵，今来到我尝。一杯延万纪，物外任翱翔。
顿悟黄芽理，阴阳禀自然。乾坤炉里炼，日月鼎中煎。
木产长生汞，金烹续命铅。世人明此道，立便返童颜。
宇宙产黄芽，经炉煅作砂。阴阳烹五彩，水火炼三花。
鼎内龙降虎，壶中龟遣蛇。功成归物外，自在乐烟霞。
要觅长生路，除非认本元。都来一味药，刚道数千般。
丹鼎烹成汞，炉中炼就铅。依时服一粒，白日上冲天。
姹女住瑶台，仙花满地开。金苗从此出，玉蕊自天来。
凤舞长生曲，鸾歌续命杯。有人明此道，海变已千回。
古往诸仙子，根元占甲庚。水中闻虎啸，火里见龙行。
进退穷三候，相吞用八纮。冲天功行满，寒暑不能争。
我悟长生理，太阳伏太阴。离宫生白玉，坎户产黄金。
要主君臣义，须存子母心。九重神室内，虎啸与龙吟。
灵丹产太虚，九转入重炉。浴就红莲颗，烧成白玉珠。
水中铅一两，火内汞三铢。吃了瑶台宝，升天任海枯。
姹女住离宫，身边产雌雄。炉中七返毕，鼎内九还终。
悟了鱼投水，迷因鸟在笼。耄年服一粒，立地变冲童。
盗得乾坤祖，阴阳是本宗。天魂生白虎，地魄产青龙。
运宝泥丸在，搬精入上宫。有人明此法，万载貌如童。
要觅金丹理，根元不易逢。三才七返足，四象九还终。
浴就微微白，烧成渐渐红。一丸延万纪，物外去冲冲。
个个觅长生，根元不易寻。要贪天上宝，须去世间琛。
炼就水中火，烧成阳内阴。祖师亲有语，一味水中金。
万物皆生土，如人得本元。青龙精是汞，白虎水为铅。
悟者子投母，迷应地是天。将来物外客，个个补丹田。
二十四神清，三千功行成。寒云连地转，圣日满天明。
玉子偏宜种，金田岂在耕。此中真妙理，谁道不长生。
妙妙妙中妙，玄玄玄更玄。动言俱演道，语默尽神仙。
在掌如珠异，当空似月圆。他时功满后，直入大罗天。