神仙抱一养玄微,九载功成白日飞。
道在当人须顺授,今朝何必秘天机。
一位神仙抱着一养玄微,
九年修道功夫已经成功,白天可以飞翔。
修道之道在于顺应人生的安排,
今天为什么还要隐藏天机呢?
这首诗主要描述了一位修道成功的神仙赠予青城洞翁的情景。洞翁通过九年的修道,成为了一位能够飞翔的仙人。诗人在诗中表达了对洞翁修道有成的赞美,并向他请教修道之道的真谛。诗人认为,修道之道在于顺应人生的安排,不必刻意隐藏天机。
这首诗以简洁明快的语言表达了诗人对修道成功者的赞美和对修道之道的思考。首句“一位神仙抱着一养玄微”揭示了洞翁修道成仙的事实,强调了他的成就。接着,“九年修道功夫已经成功,白天可以飞翔”进一步强调了洞翁的修道成果。通过描绘洞翁的成就和能力,诗人表达了对他的敬佩之情。
在诗的后半部分,“道在于顺应人生的安排,今天为什么还要隐藏天机呢?”诗人提出了一个问题。他认为修道之道不应该是一个追求神秘和隐藏的过程,而是应该与人生相顺应,与人共享。诗人希望洞翁能够分享他的修道心得,不再将天机视为秘密。
整首诗通过简洁的语言和明快的节奏,表达了对修道成功者的赞美和对修道之道的思考。同时,诗人也表达了对共享和传承修道智慧的希望。这首诗的深邃而含蓄,给人以启发和思考。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
念奴娇(癸已重九,同陈汉卿、张叔信、王任道登金石台作),宋代,管鉴,
登高作赋,叹老来笔力,都非年少。古观重游秋色里,冷怯西风吹帽。千里江山,一时人物,迥出尘埃表。危阑同凭,皎然玉树相照。
惆怅紫菊红萸,年年簪发、应笑人空老。北阙西江君赐远,难得一枝来到。莫话升沈,且乘闲暇,赢得清尊倒。饮酣归暮,浩歌声振林杪。
观潮,宋代,陆游,
江平无风面如镜,日午楼船帆影正。
忽看千尺涌涛头,颇动老子乘桴兴。
涛头汹汹雷山倾,江流却作镜面平。
向来壮观虽一快,不如帆映青山行。
嗟余往来不知数,惯见买符官发渡。
云根小筑幸可归,勿为浮名老行路。
瓜步,宋代,刘攽,
苍苍林表山,下惟瓜步水。忆昔魏皇帝,百万尝驻此。
饮马江水浑,扬旌朔风起。经营竟无成,叹咤有遗耻。
去去常畏人,闵默垂五纪。大江限南北,天意固偶尔。
奈何奸雄才,割据争虎视。不有神武功,畴能混书轨。
吾闻清流战,王业实基始。楼船蔽空来,天堑才一苇。
此时东流波,不足投马箠。煌煌轩台威,凛凛向千祀。
丁丑同蒋力父东归至城诗以别之,宋代,王迈,
发轫神皋愁热甚,解骖乡井得凉多,
半生相托左右手,一日同收甲乙科。
老我已锄年少习,期君共守岁寒柯。
荣华富贵邯郸枕,惟孝惟忠久不磨。
余十岁时从亡兄仲氏侍先父摄帅江陵郡圃蜡梅,宋代,李壁,
病眼清晨欲泫霜,谁将幻色对山房。
十年犹记湖阴梦,几度愁闻汉苑香。
腊雪近春才一白,好花得地更深黄。
只应无复当时意,草木何知我自伤。
邵子非谓予有天台之行见贻以诗次其韵,宋代,沈与求,
巉巉老气郁青霞,过我依然醉帽斜。为说惊魂招楚些,忍闻悲曲动胡笳。
扁舟犯雪来何许,健笔凌云语益嘉。莫笑海山风引去,要寻源上问桃花。
次韵酬江如晦,宋代,王洋,
命数奇穷谁与伍,陋巷甘同一命楼。
怕寒长苦地多风,厌滞每遭星好雨。
命在天公难自由,若知安命当无忧。
三斟长得供卯醉,米监不辨俱悠悠。
去年约子招佳客,贫不关心真达伯。
共贪静适且过从,追恨穷途昔睽隔。
二月黄鹂初好音,槐阴柳幄青罗衿。
杖头挂钱只买酒,与子作间时登临。
此乡秀野多水石,莫道云游不如昔。
松柏相望泉下人,试数几人能满百。
生前一饱得一眼,得失尘缘俱偶然。
长年无事频相见,此自前贤今古传。
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