赠青城洞翁二首

人间久矣喜相倍,道术参同岂吝哉。

他日功成果轻举,为吾天上作梯媒。

638

诗文译文

人间久矣喜相倍,

道术参同岂吝哉。

他日功成果轻举,

为吾天上作梯媒。

诗文简析

这首诗词表达了对一个名叫青城洞翁的人的赞赏和祝福。作者张继先认为,人在人间生活已经很久了,喜悦的事情倍增,而对于修行道德和掌握道术的人来说,彼此相互参悟,不会吝啬分享自己的知识和智慧。诗人希望在未来的某一天,当他们的功业达到了一定的成就,这些成就将会轻而易举地被他们用来攀登到天上,成为他们通向仙境的阶梯。

诗文赏析

这首诗词通过简洁而富有意境的语言,表达了作者对修行者的赞颂和祝福之情。首句以人间久矣喜相倍开头,揭示了人们在世间生活中的喜乐犹如滋生而生,不断增长,展现出一种积极向上的心态。

接下来的两句表达了修行者之间相互学习和参悟道术的精神。作者认为修行者之间应该互相分享自己的修行心得和智慧,而不吝啬这些珍贵的经验。这种开放和豁达的态度体现了修行者的胸怀和智慧。

最后两句寄托了作者对修行者未来的美好期望。作者希望在某个未来的时刻,当修行者的功业成就得以显现时,这些成就将会轻而易举地成为他们通向天上仙境的阶梯,为他们实现更高层次的境界提供契机。这里的天上作梯媒意味着修行者将超越尘世的束缚,达到更高的境界,与天地相通。

整首诗词意境深远,表达了作者对修行者的崇敬和祝福之情,同时也展现了对道德修行和智慧分享的重视。通过简洁而朴实的语言,诗人成功地传达了自己的情感和思想,使读者在欣赏之余也能深入思考。

张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,

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除夜会饮南湖怀王巩,宋代,苏辙,

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水龙吟(题天风海涛呈潘料院),宋代,严仁,

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登亥元旦,清代,孙垓,

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秋雨北榭作,宋代,陆游,

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作者:陆游(宋代)

秋夜歌,宋代,陆游,

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417

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明发四望山过都昌县入彭蠡湖,宋代,杨万里,

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夏日酬祥松二公见访,唐代,李建勋,

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古坟诗

古坟诗,宋代,周端臣,

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790

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吴德夫侍郎挽诗 其二,宋代,韩淲,

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645

赵倅古句见寄和答

作者:韩淲(宋代)

赵倅古句见寄和答,宋代,韩淲,

出门非有碍,何地著老身。幸哉倚楼仙,乃不嫌我真。

时时写兴来,忧道不忧贫。较彼肉食鄙,未知隔几尘。

浩荡如白鸥,信矣谁能驯。馀干相国家,世代常有人。

上饶监郡尊,尚许閒者亲。更语春山君,扶藜整纱巾。

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539

再用子虚韵和呈骏发次颜 其二

再用子虚韵和呈骏发次颜 其二,宋代,沈与求,

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曲席深杯成径醉,长廊古寺溢清愁。暗中我亦知公在,彊对兰膏为举眸。

429

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彭城山,宋代,徐兢,

高馆不知处,游人空往还。乱鸦残雪树,荒冢夕阳山。

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壬子春暮罢职西省以宫观东归道由富阳默记旧诗俯仰二十八年矣有足感者用前韵作因简叔问并诸故人 其三

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壬子春暮罢职西省以宫观东归道由富阳默记旧诗俯仰二十八年矣有足感者用前韵作因简叔问并诸故人 其三,宋代,程俱,

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924

二山人孤山吟社得菲字

二山人孤山吟社得菲字,明代,李攀龙,

西陵树色滉斜晖,一片仙舟拂练飞。三竺渐从天上落,二峰高入雨中微。

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423
古文诗经

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