败荷已尽小荷圆,照眼含香尚忍怜。
月帝来寻青玉匣,金童立认碧铜钱。
已凝重露资清气,何幸轻风扫淡烟。
远有华峰全美在,花开般捧烂红鲜。
败荷已尽小荷圆,
照眼含香尚忍怜。
月帝来寻青玉匣,
金童立认碧铜钱。
已凝重露资清气,
何幸轻风扫淡烟。
远有华峰全美在,
花开般捧烂红鲜。
这首诗的主要围绕着荷花展开,描绘了荷花盛开的美丽景象。诗人通过描述荷花已经败落殆尽,只剩下小小的荷莲仍然圆润,仍然散发着芬芳的香气。月亮出现,仿佛在寻找青玉匣,而金童立即认出了碧铜钱。荷花已经结成露珠,显得沉重,但仍然散发着清新的气息。幸运的微风拂过,吹散了淡淡的烟雾。远处的华山美景也在那里,如同盛开的鲜花一样,绽放着鲜红的光彩。
《新荷》是张继先创作的一首宋代诗词。这首诗词描绘了一个关于荷花的美丽景象,表达了作者对荷花的赞美之情。
诗词的如下:
败荷已尽小荷圆,
照眼含香尚忍怜。
月帝来寻青玉匣,
金童立认碧铜钱。
已凝重露资清气,
何幸轻风扫淡烟。
远有华峰全美在,
花开般捧烂红鲜。
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这首诗的主要围绕着荷花展开,描绘了荷花盛开的美丽景象。诗人通过描述荷花已经败落殆尽,只剩下小小的荷莲仍然圆润,仍然散发着芬芳的香气。月亮出现,仿佛在寻找青玉匣,而金童立即认出了碧铜钱。荷花已经结成露珠,显得沉重,但仍然散发着清新的气息。幸运的微风拂过,吹散了淡淡的烟雾。远处的华山美景也在那里,如同盛开的鲜花一样,绽放着鲜红的光彩。
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这首诗通过对荷花的描绘,展现了荷花的美丽和韵味。荷花作为中国传统文化中的象征之一,具有高雅、洁净的品质,常被用来表达纯洁、清雅、高尚的情感。诗人运用细腻的描写手法,将荷花的景象生动地展现在读者面前。荷花败落已尽,只剩下小荷圆润可爱,仍然散发着迷人的香气,给人以怜爱之感。同时,诗中所描绘的月亮、金童、华山等元素,与荷花相互映衬,使整个景象更加丰富多彩。诗词中的自然景物与人文意象相结合,展示了作者对荷花和自然美的热爱和赞美之情。
这首诗词通过简练而生动的语言,以及对细节的描写,给人一种清新、淡雅的感受。读者在阅读时能够感受到作者对自然美的独特感悟,同时也能够引发读者对荷花和自然景物的思考和。整首诗词以荷花为主题,通过荷花的形象和意象,传递出诗人对美的追求和对生命的热爱。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
兰陵王(渭城朝雨),宋代,彭履道,
章台路。西出重城几步。秦楼晓、花气未明,一霎空濛洗高树。行人半倚户。飞去黄鹂自语。秋千小,不系柳条,惟有轻阴约飞絮。
钿车暗相遇。早拂拭红巾,初放鹦鹉。闻歌犹是淋铃处。掩面鸣筝,倚垆呼酒,东风重记旧眉妩。报伊共歌舞。西去。屡回顾。渐客舍荒凉,嘶马先驻。玉关万里知何许。但倦拥荒泽,瓜洲难渡。将军垂老,望故国,夜寒苦。
瑶台聚八仙(余昔有梅影词,今重为模写),宋代,张炎,
近水横斜。先得月、玉树宛若笼纱。散迹苔烟,墨晕净洗铅华。误入罗浮身外梦,似花又却似非花。探寒葩。倩人醉里,扶过溪沙。
竹篱几番倦倚,看乍无乍有,如寄生涯。更好一枝,时到素壁檐牙。香深与春暗却,且休把江头千树夸。东家女,试淡妆颠倒,难胜西家。
寓江宁村居病起写怀十首 其三,明代,杨基,
性懒逢春睡转昏,晓莺多在梦中闻。故人锦字凭谁寄,学士银鱼每自焚。
布谷雨晴宜种药,葡蒲水暖欲生芹。相思未信蓬山远,只隔江东一片云。
解舟棠阴砦,宋代,杨万里,
湖尽有残渺,情知无慱澜。
纵眺犹杳空,至竟济者安。
回思遇险时,分晷过亦难。
亦岂有奇画,死生听之天。
安知天矜否,此外无控搏。
一风动旬月,三日忽自阑。
未涉浪自怖,既涉焉用驩。
畏涂已数践,老命偶再全。
还家切勿诉,空遗儿女潸。
亦勿诉同列,同列已预言。
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