一室绝尘埃,和风撼瑶竹。
满几惟琴书,潇然异尘俗。
时时操寸毫,节篆数囊录。
或同务玄子,楸枰两三局。
夜对隔林月,膝上奏神曲。
更深兴未阑,徐徐启缄轴。
好来青城君,云开远山绿。
一间房中没有一丝尘埃,和风吹动着瑶琴和竹子。满满的只有几卷琴谱书籍,散发出与尘世不同的清雅气息。时常默默地琢磨每一笔每一画,以节制和准确记录文房四宝。有时与同道之士共同研究玄学之道,或摆出楸枰进行几局象棋。夜晚对着窗外的明月,膝上奏起神曲。深夜时兴致未尽,缓缓启封卷轴。欢迎到青城的先生,云彩散开,远山变得翠绿。
这首诗词描绘了一个清雅宁静的书房场景,表达了诗人对文人境界的追求和对清净自然之美的向往。
诗人以一室无尘埃为开篇,形容书房的整洁和纯净。和风吹动着瑶琴和竹子,营造出一种宁静和谐的氛围。满满的琴谱书籍象征着诗人对音乐艺术的热爱,以及对精神世界的追求。
诗人时常默默琢磨每一笔每一画,以节制和准确记录文房四宝,这体现了他对细致和精确的追求。他与同道之士一起研究玄学之道,或者摆出楸枰进行象棋对弈,展示了诗人在闲暇之余追求学问和智慧的态度。
夜晚,诗人对着窗外的明月,膝上奏起神曲,表达了他在宁静的夜晚中寻找灵感和创作的心境。深夜时兴致未尽,缓缓启封卷轴,展示了他对文学创作的执着和坚持。
最后两句“好来青城君,云开远山绿”,表达了诗人欢迎青城的先生,青山如翠绿云彩散开,象征着清新自然的美丽景色。
整首诗词通过描绘书房的清雅景象和诗人对清净自然之美的向往,表达了对文人境界和精神追求的渴望。它展现了宋代文人的审美情趣和对内心世界的追求,具有典型的宋代文人风格。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
咏汤泉(在白水山。),宋代,苏轼,
积火焚大槐,蓄油灾武库。
惊然丞相井,疑浣将军布。
自怜耳目隘,未测阴阳故。
郁攸火山烈,觱沸汤泉注。
岂惟渴兽骇,坐使痴儿怖。
安能长鱼鳖,仅可燅狐兔。
山中惟木客,户外时芒屦。
虽无倾城浴,幸免亡国污。
嶰谷北行同人分赋行装予得油衣,清代,全祖望,
客里难教用瓦精,偏逢雨雪送长征。襟分薜荔墙头色,袖作芭蕉窗外声。
渴日若升应弃置,漏天未塞足孤行。故人此日齐东道,愁听檐花落五更。
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