步冲晴雪过前滩,鹤迹云踪孰可攀。
也似来进无一物,却疑归去是三山。
送九龙徐正之离开麻姑,
踏雪前行穿越前滩,
鹤的脚印,云的轨迹谁能攀援。
虽然看起来没有带来什么,
却怀疑回去的路是通向三山的。
《送九龙徐正之归麻姑》是宋代张继先的一首诗词。这首诗描绘了诗人目送九龙徐正之离去的情景,展现出作者的离愁别绪和对徐正之的思念之情。
这首诗以送别九龙徐正之的场景为背景,通过描绘自然景物和表达作者的感情,展示了作者内心的离愁别绪和对友人的思念之情。
诗的第一句“步冲晴雪过前滩”描绘了诗人行走在晴朗的雪地上,踏过一片前滩。这一景象给人以寂静、辽阔的感觉,也暗示了徐正之即将离去的孤独与长远。
第二句“鹤迹云踪孰可攀”通过比喻表达了徐正之离去的无迹可寻和难以追随。鹤和云都是高高在上、难以企及的象征物,诗人以此来描绘徐正之的离去之遥远和难以追寻。
第三句“也似来进无一物”表达了徐正之离开后似乎没有带来任何东西。这里的“来进”指的是徐正之来时所带来的东西,而“无一物”则表达了离别后的空虚和寂寞。
最后一句“却疑归去是三山”是整首诗的关键所在。这里的“三山”可以有多重解读。一方面,它可以指代徐正之归去的地方,也就是他的家乡,而作者对他的思念和牵挂使得他对归乡的地方充满了想象和思考。另一方面,三山也可以指代诗人的内心世界,表达了他内心的纷乱和矛盾。
总的来说,这首诗以淡雅的语言和景物描写,表达了作者对友人离去的留恋之情和对回归家乡的思考。通过自然景物的描绘和情感的抒发,诗人表达了离别时的忧伤和孤独,以及对归乡之路的疑虑与期待。整首诗情感真挚,意境深远,给人以思索和回味之感。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
立秋前三日繇乐民之高凉,明代,郭之奇,
出门投袂更何之,后乐先忧此一时。天涯频岁惊心骨,海角三秋接梦思。
西风昨夜扫胡穴,万里秋光净水湄。捷书夜报同清昼,满目高雷出汉旗。
闻鸡击楫当年子,祖鞭无数并驱驰。弹冠结绶何累若,岭外孤臣嘿叹咨。
沾巾呜咽翻倒极,忧喜同心日共持。朝辞云木环千径,暮倚凉烟抱一枝。
兰皋有意浮幽壑,草色无端动野吹。吾令羲和时弭节,上求下索敢云疲。
榛苓杳霭知何处,伊人宛在微堪觑。岂俟葭苍问一方,始从露白淘千虑。
正旦上司宪府诗,南北朝,庾信,
诘旦启门栏。
繁辞涌笔端。
苍鹰下狱吏。
獬豸饰刑官。
司朝引玉节。
盟载捧珠盘。
穷纪星移次。
归余律未殚。
雪高三尺厚。
冰深一丈寒。
短笋犹埋竹。
香心未起兰。
孟门久走路。
扶摇忽上抟。
栖乌还得府。
弃马复归拦。
荣华名义重。
虚薄报恩难。
枚乘还起疾。
贡禹遂弹冠。
方垂莲叶剑。
未用竹根丹。
一知悬象法。
谁思垂钓竿。
金缕曲(和同姓草叔曲本胡端逸见寿韵并谢),宋代,刘辰翁,
忘却来时路。恨苍苍、寒冰弃我,江南闲处。世事早知今如此,何不老农老圃。更种个、梅花深住。冻雨前朝浯溪石,对苍苔、堕泪怜臣甫。山似我,两眉聚。
岁云暮矣如何度。但多情、寂寥相念,二三君子。越石暮年扶风赋,犹解闻鸡起舞。恨不减、二三十岁。一曲相思碧云合,醉凭君、为我歌如缕。君念我,似同祖。
壶中天(咏周静镜园池),宋代,张炎,
万尘自远,径松存、仿佛斜川深意。乌石冈边犹记得,竹里吟安一字。暗叶禽幽,虚阑荷近,暑薄迟花气。行行且止,枯瓢枝上闲寄。
不恨老却流光,可怜归未得,翻恨流水。落落岭头云尚在,一笑生涯如此。树老梅荒,山孤人共,隔浦船归未。划然长啸,海风吹下空翠。
鹧鸪天(次韵鲁卿大钱观太湖),宋代,叶梦得,
兰茝空悲楚客秋。旌旗谁见使君游。凌云不隔三山路,破浪聊凭万里舟。
公欲去,尚能留。杯行到手未宜休。新诗无物堪伦比,愿探珊瑚出宝钩。
朱新仲舍人灊山诗集,其子軧叔止见惠,且有,宋代,杨万里,
灊山诗伯锦裁篇,玉树郎君手为编。
美似洛花争晓靓,清如江月赴秋圆。
力追杜老今谁拟,亲得陵阳夜半傅。
再拜一吟三太息,青灯细雨伴凄然。
杂句 其十三,唐代,庞蕴,
心依真智,理逐心行。理智无碍,心亦无生。迷即有我,悟即无情。
通达大智,诸法不成。五神无主,六国安宁。七死弗受,八镜圆明。
随宜善化,总合佛经。过即已过,更莫再寻。现在不住,念念勿侵。
未来未至,亦莫预斟。既无三世,心同佛心。依空默用,即是行深。
无有少法,触目平任。无戒可持,无垢可净。洞达虚心,法无寿命。
若能如是,圆通究竟。
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