拂袖麻源景,飘飘逸兴清。
不辞千里远,独步五云轻。
自有琴书乐,应无世俗萦。
我惭阻追逐,回首谩驰情。
拂袖麻源景,飘飘逸兴清。
不辞千里远,独步五云轻。
自有琴书乐,应无世俗萦。
我惭阻追逐,回首谩驰情。
《送元规游麻姑》是宋代诗人张继先的作品。这首诗以清新唯美的笔触描绘了麻姑游仙的美妙景象,表达了诗人对自由、超脱尘俗的向往和思考。
这首诗以作者送别麻姑游仙为题材,通过描写麻姑的神秘身影和仙境般的景色,表达了对自由、超脱尘俗的向往和思考。
首句“拂袖麻源景,飘飘逸兴清”,以婉约的笔触勾勒出麻姑轻轻拂袖的动作和她周围的美景,诗人用“飘飘逸兴清”来形容麻姑的身姿和心境,表现出她的悠然自得和超凡脱俗的气质。
接下来的两句“不辞千里远,独步五云轻”表达了麻姑远离尘世的决心和轻盈自如的状态。她不畏千里之遥,独自一人飘然而去,步履轻盈如在云间漫步,形容了她超脱尘俗的自由心态。
接着的两句“自有琴书乐,应无世俗萦”,表明麻姑在仙境中自有她的音乐和书籍,没有被世俗的纷扰所牵绊。她沉浸在自己的世界中,与尘世隔绝,享受着超然的快乐和宁静。
最后两句“我惭阻追逐,回首谩驰情”,诗人以自己为对比,感到自愧不如,他羡慕麻姑的自由逍遥,而自己却被追逐和纷扰所困扰,无法摆脱。回首望去,他意识到自己的追求是多么的浮躁和虚幻。
整首诗通过对麻姑游仙的描绘,表达了诗人对自由、超凡脱俗的向往和对尘世束缚的思考。诗人借鉴仙境的景象和麻姑的形象,以婉约细腻的笔触,营造出一种飘逸、超脱的意境,让人感受到自由与宁静的美好,同时也反思了自己在现实中的追求和束缚。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
道可道者,宋代,释祖钦,
道可道,非常道。名可名,非常名。名既非常,如器中锽。
道既非常,如日之光。如器中锽,声出于内。如日之光,光照无方。
夫如是乃可称有道之者,非独善一身,而达之万邦。
虞美人(九月饮乘风亭故基),宋代,赵彦端,
烟空磴尽长松语。佳处遗基古。道人乘月又乘风。未用秋衣沈水、换薰笼。
两峰千涧依稀是。想像诗翁醉。莫惊青蕊后时开。笑倒江南陶令、未归来。
【双调】水仙子 赋妇人染红,元代,周文质,
赋妇人染红指甲
凤华香染水晶寒,碎系珊瑚玉笋间,想别离拄齿应长叹。污檀脂数点斑,记归期刻损朱阑。锦瑟弦重按,杨家花未残,为何人血泪偷弹?
柔荑春笋蘸丹砂,腻骨凝脂贴绛纱,多应泣血淹罗帕。洒筼筜赪素甲,抹胭脂误染冰楂。横象管跳红玉,理筝弦点落花,轻掐碎残霞。
丹枫软玉笋梢扶,猩血春葱指上涂,偷研点易朱砂露。蘸冰痕书绛符,摘蟾宫丹桂扶疏。潮醉甲霞生晕,碾秋磦琼素举,夹竹桃香符。
杜沂游武昌,以酴醾花菩萨泉见饷,二首,宋代,苏轼,
酴醾不争春,寂寞开最晚。
青蛟走玉骨,羽盖蒙珠幰。
不妆艳已绝,无风香自远。
凄凉吴宫阙,红粉埋故苑。
至今微月夜,笙箫来翠巘。
余妍入此花,千载尚清婉。
怪君呼不归,定为花所挽。
昨宵雷雨恶,花尽君应返。
送黄几先司户,宋代,杨万里,
吾友黄编修,用不究其挟。
有子傅父书,潜心泣麟业。
胸中石渠胜,笔底秋鹰捷。
蟾兔赠一枝,衣钵续四叶。
不应千里来,乃欲一揖别。
恰当新酒熟,幸与故人接。
细酌且短檠,软语更长铗。
去去谒九扉,天路看高蹑。
山中奉寄钱起员外兼简苗发员外,唐代,秦系,
空山岁计是胡麻,穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗,
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤,闲闭春风看落花。
借问省中何水部,今人几个属诗家。
和春卿学士登定力寺北阁兼寄绛倅富彦国监丞,宋代,胡宿,
玉山偷暇访禅扉,洛社诸英昔所依。三凤同时翔仞去,二龙相继得标归。
砚池终岁贪残墨,讲树经秋长旧围。更待碧纱笼美句,始惊韦布有光辉。
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