太真宫室上方新,归去先垂紫诏人。
天目洞霄期过处,星冠应不冒风尘。
太真宫室上方新,
归去先垂紫诏人。
天目洞霄期过处,
星冠应不冒风尘。
这首诗词是张继先赋予妙应大师的赠词,描述了大师离开钱塘归去的情景。诗人称颂了妙应大师的高尚品德和卓越才能,以及他对佛法的虔诚追求。
诗词的第一句\"太真宫室上方新\"意指妙应大师居住的庙宇高耸入云,新近修建,尊贵神圣。通过这样的描写,诗人展示了大师的崇高地位。
第二句\"归去先垂紫诏人\"表达了大师离开钱塘回到他的故乡,他的离去被王朝紫诏所垂,显示了他在社会上的地位和声望。
第三句\"天目洞霄期过处\"描述了大师的修行之地,天目山,是佛教著名圣地,大师在这里修行超越尘世的苦恼和束缚。
最后一句\"星冠应不冒风尘\"暗示了大师的高风亮节,他具有高尚的品德和道德修养,不会被尘世浊气所沾染。
整首诗词以简练的语言表达了诗人对妙应大师的崇敬和赞美,通过描绘大师的庙宇、地位和修行境地,展示了他的卓越才华和高尚品德。深邃,意境清新,具有一种庄严肃穆的气息。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
问大冶长老乞桃花茶栽东坡,宋代,苏轼,
周诗记苦荼,茗饮出近世。
初缘厌粱肉,假此雪昏滞。
嗟我五亩园,桑麦苦蒙翳。
不令寸地闲,更乞茶子蓺。
饥寒未知免,已作太饱计。
庶将通有无,农末不相戾。
春来冻地裂,紫笋森已锐。
牛羊烦诃叱,筐筥未敢睨。
江南老道人,齿发日夜逝。
他年雪堂品,空记桃花裔。
闻王嘉叟讣报有作,宋代,陆游,
呜呼嘉叟今信死,哭君寝门泪如水。
我初入都不妄交,倾倒如君数人耳。
笼灯蹋雪夜相过,剧论悬河骇邻里。
地炉燔栗美刍豢,石鼎烹茶当醪醴。
上书去国何勇决,作诗送君犹壮伟。
十年偶复过都门,君方草制西垣里。
鬓须班白面骨生,心颇疑君遽如此。
西来例不候达官,每欲寄声中辄止。
只鸡絮酒纵有时,双鱼素书长已矣。
生前客屦纷满户,身後人情薄於纸。
悬知海内莆阳公,独念遗孤为经纪。
次韵刘梦芙老师春寒八首 其五,近现代,刘雄,
吟髭捻断恨思迟,选句差同雀拣枝。才力难堪丈人敌,心魂用破七言诗。
望洋更叹澜翻候,刻烛深愁火急时。却羡养生钦白陆,不争奇崛就平夷。
二月芳草碧寄吴中故人,宋代,周端臣,
二月芳草碧,江南新燕来。
掀兹良岁时,佳人安在哉。
佳人弃我去,杳在天之涯。
天涯望不极,业愁结中怀。
翠觞不成欢,玉琴有馀哀。
西湖春事深,林花为谁开。
折花无所赠,三嗅空徘徊。
楼前东流水,湛湛生绿苔。
去波日千里,还绕姑苏台。
凭水寄我思,旦暮肠九回。
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