金丹诗四十八首

堪笑愚人被色萦,拎将呼吸要留清。

神仙清静方为道,男女腥膻本俗情。

秽浊岂堪充上品,还丹方可保长生。

房中之术空传世,迷杀寰中多少人。

559

诗文译文

愚人被欲望所困,真是可笑的景象。

懂得保持呼吸的清净,才能摆脱欲望的纠缠。

神仙们追求的是内心的宁静,这才是真正的道路。

男女之间的争斗和欲望,只是俗世情感的体现。

尘世的污浊是不能取代纯净的金丹的,

只有通过炼制金丹才能保持长生不老的状态。

世间传言的房中之术,空洞而虚幻,

迷惑了多少人,使他们沉溺其中。

诗文简析

《金丹诗四十八首》以金丹修炼为主题,探讨了修行者应当如何超越尘世的欲望,追求内心的宁静和超脱。诗中首先揭示了愚人被色欲所困的可笑景象,意味着人们沉迷于欲望所带来的痛苦和束缚。然后,作者提出了修行的真正目标是追求内心的清净和宁静,才能达到真正的道。他认为男女之间的纷争和欲望只是俗世情感的体现,与修行的道路相悖。

诗中进一步指出,尘世的欲望与金丹修炼的纯净是不可调和的。只有通过还丹(即炼制金丹)才能保持长生不老的状态,而俗世欲望的污浊则无法达到这一境界。最后,作者提到了世间流传的以性为主题的房中之术,暗示了人们在追求欲望满足的过程中,迷失了自我,被欲望所迷杀。

这首诗词以金丹修炼为载体,表达了作者对尘世欲望的批判和对清静境界的向往。通过对俗世情感和修行道路的对比,诗人呼唤人们要超越欲望的束缚,追求内心的宁静和超脱,以达到道的境地。

诗文赏析

这首诗词通过对金丹修炼的描绘,呼唤人们超越欲望,追求内心的宁静和超脱。作者通过对尘世繁华和修行道路的对比,强调了欲望的束缚与内心的清净之间的冲突。他认为只有通过修炼金丹,才能保持长生不老的状态,而俗世欲望的繁华和腥膻则无法达到这一境界。最后,作者以房中之术为象征,揭示了人们在欲望的追逐中迷失自我,受到迷惑的悲剧。

这首诗词在批判尘世欲望的同时,也表达了作者对内心宁静和超脱的向往。通过金丹修炼的象征,诗人呼唤人们要超越欲望的束缚,追求内心的宁静和超脱,以达到道的境地。整首诗以简洁明了的语言表达了诗人深刻的思考和对尘世的批判,启发人们思考人生的意义和真正的追求。

张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,

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定林瞰土山,近乃在眉睫。

谁谓秦淮广,正可藏一艓。

朝予欲独往,扶惫强登涉。

蔡侯闻之喜,喜色见两颊。

呼鞍追我马,亦以两黥挟。

敛书付衣囊,裹饭随药笈。

翛翛阿兰若,土木老山胁。

鼓锺卧空旷,簨簴雕捷业。

升堂廓无主,考击谁敢辄。

坡陀谢公家,藏椁久穿劫。

百金买酒地,野老今行饁。

缅怀起东山,胜践比稠叠。

於时国累卵,楚夏血常喋。

外实备艰梗,中仍费调燮。

公能觉如梦,自喻一蝴蝶。

桓温适自弊,苻坚方天厌。

且可缓九锡,宁当快一捷。

彼哉斗筲人,得丧易矜怯。

妄言屐齿折,吾欲刊史牒。

伤心新城埭,归意终难惬。

漂摇五城舟,尚想浮河檝。

千秋陇东月,长照西州堞。

岂无华屋处,亦捉蒲葵箑。

碎金谅可惜,零落随秋叶。

好事所传玩,空残法书帖。

清谈眇不嗣,陈迹怳如接。

东阳故侯孙,少小同鼓箧。

一官初岭海,仰视飞鸢跕。

穷归放款段,高卧停远蹀。

牵襟肘即见,著帽耳才菟。

数椽危败屋,为我炊陈浥。

虽无膏污鼎,尚有羹濡筴。

纵言及平生,相视开笑靥。

邯郸枕上事,且饮且田猎。

或昏眠委翳,或妄走超躐。

或叫号而寝,或哭泣而魇。

幸哉同圣时,田里老安帖。

易牛以宝剑,击壤胜弹铗。

追怜衰晋末,此土方岌业。

强偷须臾乐,抚事终愁惵。

予虽天戮民,有械无接摺。

翁今贫而静,内热非复叶。

予衰极今岁,傥与鸡梦协。

委蜕亦何恨,吾儿已长鬣。

翁虽齿长我,未见白可镊。

祝翁尚难老,生理归善摄。

久留畏年少,讥我两呫嗫。

束火扶路还,宵明狐兔慑。

蔡侯雄俊士,心憭形亦谍。

异时能飞鞚,快若五陵侠。

胡为阡陌间,踠足仅相蹑。

谅欲交辔语,呿予不能嗋。

824

破阵子·忆得去年今日

作者:晏殊(宋代)

破阵子·忆得去年今日,宋代,晏殊,

忆得去年今日

黄花已满东篱

曾与玉人临小槛

共折香英泛酒卮

长条插鬓垂

人貌不应迁换

珍丛又睹芳菲

重把一尊寻旧径

所惜光阴去似飞

风飘露冷时

739

咏苑中游人诗

咏苑中游人诗,南北朝,萧子显,

二月春心动,游望桃花初。回身隐日扇,却步敛风裾。

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赠空禅师

作者:喻凫(唐代)

赠空禅师,唐代,喻凫,

虎见修行久,松知夏腊高。寒堂坐风雨,瞑目尚波涛。

429

壬辰寒食众春园

作者:韩琦(宋代)

壬辰寒食众春园,宋代,韩琦,

寒食郊园此会稀,吏民随意赏芳菲。樽前有乐人还去,墙外无花蝶乱飞。

众里鞦韆应是騃,岸边鸥鸟却忘机。黄昏易觉春醪散,细雨迎风洒西归。

418

广州

作者:张俞(宋代)

广州,宋代,张俞,

越地春生草,春城瞰渺茫。

朔风惊瘴海,雾雨破南荒。

巨舶通蕃国,孤云远帝乡。

761

李良相清德碑良相百药四世孙也天宝中为尉氏

作者:李廌(宋代)

李良相清德碑良相百药四世孙也天宝中为尉氏,宋代,李廌,

旌廉以廉寡,树碑励贪夫。

後人慕前躅,当令德不孤。

第无愧屋漏,斯能远苞苴。

番禺惟饮水,合浦自还珠。

570

龙眠行留别修颙禅师

龙眠行留别修颙禅师,宋代,郭祥正,

桐乡山水天下名,龙眠气势如长城。重冈复岭跨三郡,磐压厚地攒青冥。

东南佛寺号投子,寺门洞启原无扃。雪峰三来道方契,凿井百尺穿重冰。

至今善利永不泯,辘轳夜转闻寒声。慈济玄谈载金刻,龟趺鳞甲光荧荧。

谁忧怪变碎以斧,半落崖下莓苔青。时移岁晚人事塞,高座窃据非真僧。

白云徒侣半凋落,泉石往往荒柴荆。我来抉弊眼除眯,颙自寿至人天迎。

随车贝叶五千卷,宝藏突兀同时成。张翁好施古亦少,助我福地还中兴。

老禅咒龙未三日,泉发石上吁可惊。晨厨千僧用无尽,琅玕引溜何泠泠。

城中客少民事简,屡携茗酌来煎烹。叩师玄关问至理,心地拂拭菱花明。

妙峰胜会岂殊此,迷即成凡随死生。明朝官满重回首,别师写作龙眠行。

538

罗山即事

罗山即事,宋代,毕仲游,

吏情临老盍偷閒,异县人风倦往还。古屋半摧元是冢,重冈相带不成山。

升平是处容糊口,应接非心祗强颜。早晚骑鲸跨沧海,欲抛簪笏寄人间。

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