大道歌

道不远,在身中,物则皆空性不空。

性若不空和气住,气归元海寿无穷。

欲得身中神不出,莫向灵台留一物。

物在身中神不清,耗散精神损筋骨。

神驭气,气留形,不须杂术自长生。

术则易知道难悟,既然悟得不专行。

所以千人万人学,毕竟终无一二成。

神若出,便收来,神返身中气自回。

如此朝朝还暮暮,自然赤子产真胎。

687

诗文赏析

大道并不遥远,它存在于人的内心深处,物质世界都具有空性。如果我们能理解这一空性并与生命力和谐相处,生命的气息就会归于宇宙的根源,寿命将无尽长久。欲望纷扰下的人,往往追求外在的神灵,但事实上,我们无需将心神寄托在灵台之外的物质上。物质存在于身体之内,却无法净化心灵,反而消耗了精神,损害了筋骨。只有心神驾驭气机,气机留在形体内,不需要借助繁琐的术法,自然能够延年益寿。

然而,要理解这一道理却并不容易,虽然悟道并非难事,但要将其付诸行动却极为困难。因此,尽管千千万万的人学习修行,但最终能够通达其中的却寥寥无几。当心神出离时,我们应该及时将其收回,让心神回归身体,气机自然恢复。只有如此,日复一日,夜复一夜,我们才能自然而然地达到真正纯净的状态,如同婴儿一般。

这首诗词表达了修行者对于人生意义的思考和追求。诗中强调了内在的道路和心灵的纯净,与外在的追求和物质欲望相对立。通过驾驭心神和保持身心的和谐,人们可以实现真正的成长和长寿。这首诗词对于修身养性、守住内心纯净的意义具有启示和警示作用。

张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,

其他诗经

示接待僧

示接待僧,宋代,释居简,

门向无栖泊处开,出门风急浪崔嵬。若还放箸忘恩底,九股红绵套不回。

600

故福建提刑钟编修挽章二首 其二

故福建提刑钟编修挽章二首 其二,宋代,曹彦约,

江汉迎归客,潇湘问故人。锦衣新炫昼,绣使近行春。

坐对长沙酒,空伤夜雨神。南楼风月下,霏屑易成尘。

914

忆昔与周自正

忆昔与周自正,明代,湛若水,

忆昔同游衡岳时,五峰形影日相依。经画晨昏供粥罢,紫云侍坐送斜晖。

650

满江红

满江红,明代,建文皇帝,

三过吴江,又添得、一亭清绝。刚占断、水光多处,巧依林樾。

漠漠云烟春昼雨,寥寥天地秋宵月。更冰壶、玉鉴暑宜风,寒宜雪。

臞庵右,山岚缺;虹桥左,波涛截。正三高堂畔,旧规今别。

何但渔翁垂钓好,谩将柳子新吟揭。信登临、佳兴属彭宣,能挥发。

763

蓦山溪

蓦山溪,宋代,朱敦儒,

东风不住。几阵黄梅雨。风外晓莺声,怨飘零、花残春暮。鸳鸯散后,供了十年愁,怀旧事,想前欢,忍记丁宁语。
尘昏青镜,休照孤鸾舞。烟锁凤楼空,问吹箫、人今何处。小窗惊梦,携手似平生,阳台路。行云去。目断山无数。

1000

玉楼春

作者:毛滂(宋代)

玉楼春,宋代,毛滂,

今朝何以为公寿。极贵长年公素有。庭阶不乏长芝兰,少翁又是廷臣右。
三能粲粲依魁秀。八柱巍巍蟠地厚。皇家卜册万斯年,年光长转洪钧手。

926

【南吕】四块玉 天台路采药

【南吕】四块玉 天台路采药,元代,马致远,

天台路

采药童,乘鸾客,怨感刘郎下天台。春风再到人何在?桃花又不见开。命薄的穷秀才,谁教你回去来!

紫芝路

雁北飞,人北望,抛闪煞明妃也汉君王。小单于把盏呀剌剌唱。青草畔有收酪牛,黑河边有扇尾羊,他只是思故乡。

浔阳江

送客时,秋江冷,商女琵琶断肠声。可知道司马和愁听。月又明,酒又酲,客乍醒。

马嵬坡

睡海棠,春将晚,恨不得明皇掌中看。《霓裳》便是中原患。不因这玉环,引起那禄山,怎知蜀道难!

凤凰坡

百尺台,堆黄壤,弄玉吹箫送萧郎。送萧郎共上青霄上。到如今国已亡,想当初事可伤,再几时有凤凰?

蓝桥驿

玉杵闲,玄霜尽,何敢蓝桥望行云?裴航自有神仙分。原是个窃玉人,做了个赏月人,成就了折桂人。

洞庭湖

画不成,西施女,他本倾城却倾吴。高哉范蠡乘舟去。那里是泛五湖?若纶竿不钓鱼,便索他学楚大夫。

临邛市

美貌才,名家子,自驾着个私奔坐车儿。汉相如便做文章士。爱他那一操儿琴,共他那两句儿诗,也有改嫁时。

巫山庙

暮雨迎,朝云送,暮雨朝云去无踪。襄王谩说阳台梦。云来也是空,雨来也是空,怎捱十二峰。

海神庙

彩扇歌,青楼饮,自是知音惜知音。桂英你怨王魁甚?但见一个傅粉郎,早救了买笑金,知他是谁负心?

908

太息四首 其一

作者:陆游(宋代)

太息四首 其一,宋代,陆游,

早岁元于利欲轻,但馀一念在功名。白头不试平戎策,虚向江湖过此生。

536

送逊师归舒州

送逊师归舒州,宋代,王安石,

山川相对一悲翁,往事纷纷梦寐中。

邂逅故人恩意在,低徊今日笑言同。

看吹陌上杨花满,忽忆岩前蕙帐空。

亦见桐乡诸父老,为传衰飒病春风。

847

杂咏五首

杂咏五首,宋代,王安石,

乌石冈头踯躅红,东江柳色涨春风。

物华人意曾相值,永日留连草莽中。

864

步蟾宫

作者:吕岩(唐代)

步蟾宫,唐代,吕岩,

坎离乾兑逢子午,须认取,自家根祖。地雷震动山头雨,
要洗濯黄牙土
捉得金精牢闭锢,炼甲庚,要生龙虎。待他问汝甚人传,
但说道,先生姓吕。

984

下第后屏居长安,书怀寄太原从事

作者:刘驾(唐代)

下第后屏居长安,书怀寄太原从事,唐代,刘驾,

刖足岂更长,良工隔千里。故山彭蠡上,归梦向汾水。
低摧神气尽,僮仆心亦耻。未达谁不然,达者心思此。
行年忽已壮,去老年更几。功名生不彰,身殁岂为鬼。
才看芳草歇,即叹凉风起。匹马未来期,嘶声尚在耳。

809

王仪伯参政见和郊字韵诗复用韵叙谢二首 其一

作者:虞集(元代)

王仪伯参政见和郊字韵诗复用韵叙谢二首 其一,元代,虞集,

龙游宫沼凤游郊,通水明堂不剪茅。绵蕝草仪三日具,大亨飨帝五云交。

执舆已信神为马,和鼎宁容祝代庖。八月凉风张乐地,颂声洋溢播云巢。

995

次韵答判河阳文潞公述相洛所居之胜

作者:韩琦(宋代)

次韵答判河阳文潞公述相洛所居之胜,宋代,韩琦,

玉椀高居众所誇,三川推甲一何嘉。前兼胜势韩王第,右枕名区洛尹衙。

此宅吾乡聊庇族,悔违公语卜邻家。纵思却作招来户,脚重难营老小车。

874

梅花绝句五首要明叔仲威同作

作者:赵蕃(宋代)

梅花绝句五首要明叔仲威同作,宋代,赵蕃,

陈君胸中殊不粗,胡子臞甚语则腴。

梅花佳处我不识,付与二妙烦追摹。

434

招明叔

作者:赵蕃(宋代)

招明叔,宋代,赵蕃,

平原拙生事,数月且食粥。

蠋也巧于贫,晚食以当肉。

士穷见节义,不以富贵卜。

用志苟如此,宁有忧不足。

我生本寒士,犁鉏起穷谷。

顾惟疎野姿,动辄当忤俗。

得禄本甚微,夺去盖聊复。

虽云出无车,定免赤其族。

在我无所念,于君果何辱。

而君终日间,惘惘形面目。

幼稚悉遣归,不虑瓶无粟。

大儿颇类吾,藜羹甘半菽。

庭前既除草,窗外亦除草,

窗外亦栽菊。属君早来过,

束书期共读。

546

贺新郎(次刘后村)

贺新郎(次刘后村),宋代,赵以夫,

葵扇秋来贱。阿谁知、初回轻暑,又教题遍。不是琵琶知音少,无限如簧巧啭。倩说似、长门休怨。莫把蛾眉与人妒,但疏梅、淡月深深院。临宝鉴,欲妆懒。
少时声价倾梁苑。到中年、也曾落魄,雾收云卷。待入汉庭金马去,洒笔长江衮衮。好留取、才名久远。过眼荣华俱尘土,听关睢、盈耳离骚婉。歌不足,为嗟叹。

652

句 其十一

作者:赵佶(宋代)

句 其十一,宋代,赵佶,

危楼日暮人千里,攲枕风秋雁一声。

972

六月初雨中渡西湖因至道人庵烧佛香略憩灵隐与乡僧同啜茶乘晚以归 其三

六月初雨中渡西湖因至道人庵烧佛香略憩灵隐与乡僧同啜茶乘晚以归 其三,宋代,员兴宗,

久困尘埃梦,暂随香火缘。栖鸦急残照,我亦踏归船。

836

酬谢韩仲和见赠

作者:杜范(宋代)

酬谢韩仲和见赠,宋代,杜范,

丹心空自照,白首欲何成。

踏地方求实,笺天敢为名。

树深秋水净,山远暮云轻。

索我文书外,论交深友生。

682
古文诗经

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