大道歌

道不远,在身中,物则皆空性不空。

性若不空和气住,气归元海寿无穷。

欲得身中神不出,莫向灵台留一物。

物在身中神不清,耗散精神损筋骨。

神驭气,气留形,不须杂术自长生。

术则易知道难悟,既然悟得不专行。

所以千人万人学,毕竟终无一二成。

神若出,便收来,神返身中气自回。

如此朝朝还暮暮,自然赤子产真胎。

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诗文赏析

大道并不遥远,它存在于人的内心深处,物质世界都具有空性。如果我们能理解这一空性并与生命力和谐相处,生命的气息就会归于宇宙的根源,寿命将无尽长久。欲望纷扰下的人,往往追求外在的神灵,但事实上,我们无需将心神寄托在灵台之外的物质上。物质存在于身体之内,却无法净化心灵,反而消耗了精神,损害了筋骨。只有心神驾驭气机,气机留在形体内,不需要借助繁琐的术法,自然能够延年益寿。

然而,要理解这一道理却并不容易,虽然悟道并非难事,但要将其付诸行动却极为困难。因此,尽管千千万万的人学习修行,但最终能够通达其中的却寥寥无几。当心神出离时,我们应该及时将其收回,让心神回归身体,气机自然恢复。只有如此,日复一日,夜复一夜,我们才能自然而然地达到真正纯净的状态,如同婴儿一般。

这首诗词表达了修行者对于人生意义的思考和追求。诗中强调了内在的道路和心灵的纯净,与外在的追求和物质欲望相对立。通过驾驭心神和保持身心的和谐,人们可以实现真正的成长和长寿。这首诗词对于修身养性、守住内心纯净的意义具有启示和警示作用。

张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,

其他诗经

山游怀古

山游怀古,唐代,陈元光,

迅烈驱黎瘴,委蛇陡翠微。汉宫尘漠漠,随社黍离离。

圣远津稀问,蟾升树亦辉。晨昏童冠浴,夜静士民嬉。

边檄兴师旅,秋深近阻饥。仲由刚协力,曾点志同时。

倚曲酬歌去,宣尼正哂而。

87

艾如张

作者:戴良(明代)

艾如张,明代,戴良,

翠为衿,锦为衣,朝朝莫莫泽水飞。

泽中青草深且茂,莫听尔媒登垅头。

西接桃李场,蓬藋艾尽有罗张。

罗虽可避机莫测,尔误触之恐身伤。

请看旧日张罗处,祥凤冥鸿不肯顾。

83

雪狮儿

作者:程垓(宋代)

雪狮儿,宋代,程垓,

断云低晚,轻烟带暝,风惊罗幕。数点梅花,香倚雪窗摇落。红炉对谑。正酒面、琼酥初削。云屏暖,不知门外,月寒风恶。
迤逦慵云半掠。笑盈盈、闲弄宝筝弦索。暖极生春,已向横波先觉。花娇柳弱。渐倚醉、要人搂著。低告讠乇。早把被香熏却。

31

【双调】拨不断 四景草萋萋

【双调】拨不断 四景草萋萋,元代,张弘范,

四景

草萋萋,日迟迟,王孙士女春游戏。宫殿风微燕雀飞,池塘沙暖鸳鸯睡,正值着养花天气。芰荷香,露华凉,若耶溪上莲舟放。岸上谁家白面郎,舟中越女红裙唱,逞娇羞模样。楚天秋,好追游,龙山风物全依旧。破帽多情却恋头,白衣有意能携酒,好风流重九。雪漫漫,拥蓝关,长安远客心偏惮。瀹玉瓯中冰雪寒,锁金帐里羊羔镟,这两般任拣。

59

题罗浮合掌岩高数百丈

作者:梁珍(明代)

题罗浮合掌岩高数百丈,明代,梁珍,

嶙峋怪石耸仙山,礼尽诸天肯信顽。欲證三生归佛国,漫参二体破尘寰。

池边洗衲苔侵袖,壁上蒸霞暮掩关。翘首巨灵堪仰止,寻常丘壑自应删。

99

挽陈东湖先生

作者:张衡(两汉)

挽陈东湖先生,两汉,张衡,

清沟名父子,浊世福人家。

二妙手谁抗,一翁颠未华。

天方章猿鹤,岁忽值龙蛇。

公死可无憾,吾生未有涯。

乱世没吾宁,何须满百龄。

云封灵寿杖,天殒少微星。

长夜泉台黑,幽林鬼火青。

西风吹木叶,无语慰飘零。

70

闵雨

作者:陆游(宋代)

闵雨,宋代,陆游,

赤日黄尘江上村,徵租惟有吏过门。

微风敢喜北窗卧,大旱恐非东海冤。

千载傅岩疑可致,一篇洪范向谁论?青蔬半亩垂生死,且唤邻翁共灌园。

4

游龙门分题十五首·上方阁

游龙门分题十五首·上方阁,宋代,欧阳修,

闻锺渡寒水,共步寻云嶂。还随孤鸟下,却望层林下。

清梵远犹闻,日暮空山响。

93

次韵无想斋

次韵无想斋,近现代,刘雄,

挥戈何计反流光,寄身与世久低昂。下土无因叫天阊,终然块独守空堂。

天下熙熙孰知方,天自不变道为常。忆昔江边共举觞,春酒何似江流长。

还如刘伶对嵇康,解酲犹须进酒浆。玉山将崩濯沧浪,千顷岂可以斗量。

知君才不逊豫樟,瑚琏不用空琅琅。身毒归来筑山房,藏经万卷日取将。

眠食不离经卷旁,口诵万言目十行。闲来出游携锦囊,赋诗往往到宋唐。

眼看北阙等北邙,种豆南山自不妨。今我止酒远酒坊,离心唯托南斗彰。

100

春别诗四首 其四

春别诗四首 其四,南北朝,萧子显,

衔悲揽涕别心知,桃花李花任风吹。本知人心不似树,何意人别似花离。

32

又听《霓裳羽衣曲》送陈君

作者:徐铉(唐代)

又听《霓裳羽衣曲》送陈君,唐代,徐铉,

清商一曲远人行,桃叶津头月正明。
此是开元太平曲,莫教偏作别离声。

34

雁和韦侍御

作者:薛能(唐代)

雁和韦侍御,唐代,薛能,

肃肃雍雍义有馀,九天莺凤莫相疏。
唯应静向山窗过,激发英雄夜读书。

59

哭彭先生

哭彭先生,唐代,储嗣宗,

谷口溪声客自伤,那堪呜咽吊残阳。空阶鹤恋丹青影,
秋雨苔封白石床。主祭孤儿初学语,无媒旅榇未还乡。
门人远赴心丧夜,月满千山旧草堂。

34

赞观音势至二菩萨

作者:释岸(唐代)

赞观音势至二菩萨,唐代,释岸,

观音助远接,势至辅遥迎。宝瓶冠上显,化佛顶前明。

俱游十方刹,持华候九生。愿以慈悲手,提奖共西行。

14

中秋集鲍楼作

作者:徐玑(宋代)

中秋集鲍楼作,宋代,徐玑,

秋在湖楼正可过,扁舟窈窕逐菱歌。

淡云遮月连天白,远水生凉入夜多。

已是高人难聚会,矧逢佳节共吟哦。

明朝此集喧城市,应说风流似永和。

74

摄领审官六日还印长文戏作五言

作者:刘敞(宋代)

摄领审官六日还印长文戏作五言,宋代,刘敞,

山野不事事,未尝中绳墨。得官笔砚间,懒与慢成癖。

前日承君乏,始亲薄领役。捶钩校毫芒,简发差寸尺。

自知非其任,良有不可力。君诚神仙人,那得头不白。

繇兹谢睎跂,依隐就閒寂。

71

午睡偶成 其一

午睡偶成 其一,宋代,朱晞颜,

閒门尽日递凉薰,八尺蕲藤展浪纹。睡久不知团扇落,更无来客为书裙。

73

永阳登楼怀阙下知已

作者:宋庠(宋代)

永阳登楼怀阙下知已,宋代,宋庠,

西北楼边路欲分,神皋不见见浮云。

晋邮尺牍波中断,洛客归心笛里闻。

丽赋有情伤桂魄,劳歌无节怨兰薰。

汉家续食催西上,忍逐江鸥狎旧群。

86

英州烟雨楼

英州烟雨楼,宋代,郭祥正,

江路分韶广,城楼压郡东。妓歌星汉上,客醉水云中。

泼墨天涵暝,铺绡月映空。登临逢此景,不复念途穷。

27

罢淮漕归汝

罢淮漕归汝,宋代,毕仲游,

任拙因成懒,求閒偶得归。前途纯可料,往事尽成非。

汝岸瓜田薄,风川藋径微。终须一迁徙,知有泺鱼肥。

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古文诗经

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