陶家篱下未开时,曾得西风借力吹。
月影夜深笼素艳,分明残雪两三枝。
在陶家的篱笆下,白菊还未开放,
曾经感受过西风借力吹拂。
月影深夜笼罩着它纯洁的美丽,
清晰可见几支残留的雪花。
《白菊》是宋代张继先创作的一首诗词。这首诗描写了一朵白菊的美丽和傲立的形象,借以表达了作者对自然之美的赞美和对坚强独立的人格的讴歌。
《白菊》以一朵尚未绽放的白菊为主题,通过对花朵的描绘,传达了作者对自然之美的赞叹和对坚强、独立人格的崇敬。诗中的白菊象征着纯洁和高雅,它傲立于陶家的篱笆下,虽然还未盛开,却已经感受到了西风的抚慰。这种坚韧不拔的姿态彰显了菊花的自立和自强精神。
夜晚的月光洒在白菊上,给它披上了一层神秘的光辉。月光照耀下的白菊散发出素雅的光彩,与周围残留的雪花相映成趣。这种景象使人感受到纯洁和美丽的共鸣,也展示了作者对细腻自然之美的敏感和赞美之情。
这首诗通过对白菊的描绘,表达了作者对自然之美的热爱和对坚韧不拔、独立自主精神的推崇。诗中的白菊作为一个象征,通过其纯洁、高雅和坚韧的形象,传达了人们在面对逆境时应该保持的积极心态和自强不息的品质。
总的来说,《白菊》这首诗词将自然景物与人的品质相结合,以简洁明快的语言描绘了白菊的美丽和独立,通过对自然的赞美,呼唤人们保持积极向上的心态,面对困难坚守自己的信念,追求纯洁和高尚的品格。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
一寸金(尚书生日光州作。光州芍药甚顺,尚书为品次图之,故未句云),宋代,李弥逊,
仙李盘根,自有云仍霭芳裔。更溜雨霜皮,临风玉树,紫髯丹颊,长生久视。鹤帐琅书至。长庚梦、当年暗记。佳辰近,回首西风,渐喜秋英弄霜蕊。
暂卷双旌,鸣金吹竹,蓂堂伴新戏。对璧月流光,屏山供翠,碧云乍合,飞觞如缀。早晚岩廊侍。终不负、黄楼一醉。丹青手、先与翻阶,万叶增春媚。
大圣乐(次施中山蒲节韵),宋代,周密,
虹雨霉风,翠萦苹渚,锦翻葵径。正小亭、曲沼幽深,簟枕梦回,苔色槐阴清润。暗忆兰汤初洗玉,衬碧雾笼绡垂蕙领。轻妆了,袅凉花绛缕,香满鸾镜。
人闲午迟漏永。看双燕将雏穿藻井。喜玉壶无暑,凉涵荷气,波摇帘影。画舸西湖浑如旧,又菰冷蒲香惊梦醒。归舟晚,听谁家、紫箫声近。
沁园春(李娶塘东曾),宋代,邵桂子,
知是今年,一冬较暖,开遍梅花。有一朵妖娆,塘之东畔,东君爱惜,云幕低遮。小萼微红,香腮传粉,把寿阳妆取自夸。谁知道,忽移来秀水,深处人家。
清香扑透窗纱。渐仙李农华无等差。这冰姿一样,玉颜双好,月明静夜,疏影横斜。传语曹林,须将止渴,结子今番早早些。梅自笑,嗔贺新郎曲,待拍红牙。
念奴娇 中秋月次姚孝宁韵,宋代,张玉娘,
冰轮驾海,破寒烟、万点苍山凝绿。清逼嫦娥秋殿静,桂树香飘金粟。万顷琉璃,一天素练,光彻飞琼屋。楚云无迹,萧萧梦断银竹。都胜三五寻常夜,高河新泻下,雪波霜瀑。臂冷香销成独坐,顾影□愁千斛。燕子楼空,凤箫人远,幽恨悲黄鹄。夜阑漏尽,梅花声动湘玉。
文显和答旦字韵诗再用前韵寄文显,宋代,赵蕃,
忆昔追随昏复旦,负郭虽赊足忘倦。
别之未觉梦魂疏,但恨有时音信断。
世间变化何不有,深谷宁须问高岸。
我今瘦骨立如山,君亦童头不能乱。
君不见箪瓢自乐保清名,富贵失时多远窜。
千年青史固茫茫,精意所关唯此段。
签判丈读曾文清公坐闻幽鸟语胜与俗人言之句,宋代,赵蕃,
客到真成罢送迎,顾于禽鸟未忘情。
雨边鸠妇离群去,烟里竹鸡相应鸣。
肯对子规愁百草,愿令反舌遂无声。
支颐独爱提壶语,似念田间有饷耕。
次韵奉酬通判姚郎中宴望湖楼过昭庆院暮归偶,宋代,苏颂,
山半楼台绕曲堤,水风当夏却炎威。
常思遍览前朝迹,自恨劳生暇日稀。
偶到上方凭槛久,怳如员峤蹑云飞。
白莲旧社空遗址,有几人从此路归。
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