本竹治

有兴来登最上山,真风长在可跻攀。

世间浊质能相信,云外清游岂肯闲。

怪石欲飞明落落,惊湍直下响潺潺。

寻常众目应难见,云拥真人暗往还。

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诗文译文

有兴来登最上山,

真风长在可跻攀。

世间浊质能相信,

云外清游岂肯闲。

怪石欲飞明落落,

惊湍直下响潺潺。

寻常众目应难见,

云拥真人暗往还。

诗文简析

这首诗以登山为主题,表达了诗人对自然山水的赞美以及对清幽灵秀之境的向往。诗中描绘了一幅美丽的山水画面,以及对山中真人的神秘和难以捉摸的描述。

诗文赏析

这首诗词以清新自然的笔触,展现了山水之美和山中真人的神秘。首句“有兴来登最上山”,表达了诗人登山的愉悦心情,想要攀登山峰的渴望。接着,“真风长在可跻攀”,描绘了山上清风长久不变,给人以可以攀爬的希望。

第三句“世间浊质能相信”,表达了诗人对世俗浮躁的不信任,认为山上的清幽之境才是真实可信的。接着,“云外清游岂肯闲”,表达了诗人对清幽自在的山中游玩的向往,不愿被尘世之事束缚。

下半首描写了山中的奇石和激流,给人一种恢弘壮丽之感。“怪石欲飞明落落”,形容山中的奇石形态独特,仿佛要飞跃而起。而“惊湍直下响潺潺”,则描绘了激流的声音和水势的凶猛,给人以震撼之感。

最后两句“寻常众目应难见,云拥真人暗往还”,揭示了山中真人的神秘和难以捉摸。诗人认为普通人难以寻见真人的踪迹,而真人仿佛隐匿在云雾之中,来去自如。

整首诗以婉约清新的语言,展现了大自然的壮丽和山中真人的神秘,给人以超脱尘世的遐想和追求。

张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,

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最高楼

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归闽中矣
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68

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念奴娇(八月十三夜,与宋卿对月赏桂花于光远庵,和李汉老词),宋代,倪称,

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次韵朱光庭喜雨,宋代,苏轼,

久苦赵盾日,欣逢傅说霖。

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午寝,宋代,陆游,

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萧宅二三子赠答诗二十首。客答石,唐代,卢仝,

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送防州邬员外,唐代,许棠,

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63

感事二事 其二

作者:张嵲(宋代)

感事二事 其二,宋代,张嵲,

投身螭魅域,宁免众鬼欺。黄昏风雨集,所向道路迷。

一鬼在前啸,群鬼争和之。从以众妖鸟,纷披鸣树枝。

训狐当傍叫,破獍随后啼。斯须哭土枭,次第嘷狐狸。

睢盱恣陵傲,踸踔争新奇。变态遂百出,殽然当此时。

胡为乃历兹,侧伫成

10

兰亭

作者:高翥(宋代)

兰亭,宋代,高翥,

老来浑不爱春游,来对兰亭烂熳秋。

亭下水非当日曲,山前竹似旧时修。

二三客子因怀古,八百余年续胜流。

试与山灵论往事,不知还肯点头不。

43

博山道中

作者:赵蕃(宋代)

博山道中,宋代,赵蕃,

春阴春晴往复佳,园花落去逢山花。

城中小驻欲十日,坐觉老眼孤芳华。

中团寺前惯休歇,故向博山寻曲折。

眼中奇处要使传,倚赖笔端真有舌。

13

和元晦怀定叟戏作

作者:张栻(宋代)

和元晦怀定叟戏作,宋代,张栻,

路入青山小作程,每逢佳处忆吾人。

山林朝市休在念,认取临深履薄身。

92

客去

作者:武衍(宋代)

客去,宋代,武衍,

晋人冠子羽人衣,客去移床傍水池。

扇影不摇蕲竹净,藕花风里看唐诗。

80

虾蟆碚水

作者:李复(宋代)

虾蟆碚水,宋代,李复,

泉出虾蟆碚,名高陆羽经。

细分寒乳白,散落晓岩青。

归客停松檝,临江贮藓瓶。

神仙云母液,烹饮养颓龄。

17

送從律之关中

送從律之关中,宋代,释希昼,

西游无旧识,何处寄吟身。

客路秦关暮,乡心海树春。

河涛行不尽,岳翠望空新。

早晚回孤锡,东浮结近邻。

53

偈十二首

偈十二首,宋代,释文准,

寒来暑往古今同,万别十差不碍空。

昨夜铁牛头角露,满庭松柏撼秋风。

32

陈素斋席上

作者:韩应(宋代)

陈素斋席上,宋代,韩应,

自得沧洲趣,门开接钓矶。江光翻夕照,岚气上秋衣。

心苦一官冷,吟多万事违。何如明月夜,有客扣林扉。

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