澄虚阁

此地留仙灶,仙人去何早,

一粒药初成,空山绝灵草。

灶傍五色土,令人百病好。

况复饵丹人,朱颜几时老。

940

诗文译文

在这里留下了仙人的灶台,仙人离去得如此匆忙,一颗药刚刚成熟,空山中失去了灵草的气息。灶旁边有五彩的土,可以治愈人们的百种疾病。何况美女服食丹药,她的朱颜何时能老去。

诗文简析

这首诗描述了一个隐居的仙人离开后,留下的仙丹灶台。诗中仙人的匆忙离去表明了他对尘世的厌倦,仙人的存在使得这个地方充满了神奇的气息。诗人并没有详细描述仙丹的功效,只是简单地提到它可以治愈百病,表达了仙丹的神奇和药物的强大作用。最后两句诗让人深思,它让我们思考时间与美丽之间的联系,以及什么是真正的美丽与永恒。

诗文赏析

王献臣的这首诗情景交融,用极简的语言表达了仙丹的神奇效果和对美的追求。诗中的澄虚阁可以视为仙境般的存在,灶旁的五彩土象征着仙丹的瑰丽与神奇。通过对仙丹的描写,诗人表达了对美、永恒以及对神奇力量的向往。诗人的笔触简练、意象精美,给人以丰富的想象空间,也让读者对仙丹的神奇力量心生向往。整首诗凝练而意味深长,借仙丹与美女对比,表达了人们对美的追求与时间的不可逆转。此诗展现了王献臣的想象力和对仙境的倾慕,让人不禁沉思其中,对诗中意境进行深入思考。

王献臣

泉州惠安人,字宾虞。神宗熙宁三年特奏名。官秘书郎。工诗,有《卧龙翁集》。

其他诗经

正初奉酬歙州刺史邢群

作者:杜牧(唐代)

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翠岩千尺倚溪斜,曾得严光作钓家。越嶂远分丁字水,
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609

范参政书怀诗帖赞

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479

松风

松风,宋代,释智圆,

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俗兮闻必愁,吾也闻则喜。

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838

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菩萨蛮(夏),宋代,鉴堂,

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422

蓦山溪(次韵贝守柔幽居即事)

作者:史浩(宋代)

蓦山溪(次韵贝守柔幽居即事),宋代,史浩,

清谈无限,林下逢人少。骑马踏红尘,恁区区、何时是了。名场利海,毕竟白头翁,山簇翠,水拖蓝,只个生涯好。
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435

浣溪沙 其二

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浣溪沙 其二,宋代,苏轼,

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题李景元画,宋代,苏轼,

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932

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诗偈 其九十三,唐代,庞蕴,

此个一群贼,生生欺主人。即今识汝也,不共汝相亲。

你若不伏我,我则处处说。教人总识汝,遣汝行路绝。

你若能伏我,我亦不分别。共汝同一身,永离于生灭。

633

同陈严倪三君饭听

作者:赵蕃(宋代)

同陈严倪三君饭听,宋代,赵蕃,

听琴访黄冠,置酒烦好事。邀我过其庐,二子相与至。

开囊出书画,黄李可人意。蕙梅妙疑神,旧识子扬子。

水仙初破颜,缟袂亦启齿。婆娑哦其间,二子俱徙倚。

杯行略数计,共约到罍耻。忽闻鼓连村,络绎催我起。

有愧孟浩然,业饮故恤是。

847

送甘甥可大从定叟弟之桂林

作者:张栻(宋代)

送甘甥可大从定叟弟之桂林,宋代,张栻,

季也有行役,我思独悠悠。

亲朋非不多,子能从之游。

挂席上湘水,青山挟行舟。

篮舆问岭路,政尔荔子秋。

人言桂林好,颇复类中州。

近郊多胜概,雉堞冠层楼。

待渠幕府暇,时与同冥搜。

吾子有令姿,胸中富九流。

处世多龃龉,但当付沧洲。

超然扩遐思,讵可耳目谋。

原为百炼刚,莫作绕指桑。

昔人不吾欺,子盍试反求。

预想他年归,此地复绸缪。

刮目看二子,一笑纾百忧。

930

题宣和双蟹图卷

题宣和双蟹图卷,宋代,刘辰翁,

讲馀机暇谏书空,艮岳江湖入眼中。郭索能令天一笑,画图何必面春风。

718

水调歌头 其八 癸未中秋,吉文共马德昌泛江

水调歌头 其八 癸未中秋,吉文共马德昌泛江,宋代,刘辰翁,

群动各已息,在汝梦中游。尘埃大地如水,儿女不堪愁。

寂寂古人安在,冉冉吾年如此,何处有高楼。客有洞箫者,泪下不能收。

庾楼坠,秦楼渺,楚楼休。知公所恨何事,不是为封侯。

自有此山此月,说甚何年何处,重泛木兰舟。起舞酹英魄,馀愤海西流。

684

次韵

作者:韩淲(宋代)

次韵,宋代,韩淲,

孤山夏木已苍苍,更著岚光与水光。择胜轩窗尤有味,怀贤姓字转生香。

湖阴涨雾归云静,海气吹风卷雨忙。恨不相从饫蔬食,细吟酬唱亦清凉。

801

苦旱 其四

作者:韩淲(宋代)

苦旱 其四,宋代,韩淲,

岁晚霜天雪夜时,地炉无火亦频吹。如今旱杀热难过,以昔穷忙寒不知。

岁月只随时变换,乾坤徒使气推移。冯生众庶真何谓,翻手为云雨亦奇。

999
古文诗经

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