我佩绿绮琴,独上麻姑坛。
七弦试拂拭,一天星斗寒。
仙子为我来,降语五云端。
世人知音少,君今休要弹。
《麻姑坛》
我佩戴着绿色的绮琴,独自上了麻姑的祭坛。
用七弦琴来试拂拭,寒冷的天空中星斗闪烁。
仙子为我而来,从仙界的云端降临,并且告诉我话语。
世间知音难得,你现在应该停止弹奏。
这首诗描绘了作者王献臣上了麻姑坛独自演奏绮琴的情景。诗中提到了佩戴了绿色绮琴,表现了王献臣对音乐的热爱和追求。七弦琴被轻拂弹奏,星斗寒冷的天空为琴音增添了一份宁静和寂寞。
接着,仙子降临于云端,与作者对话。她可能是以仙子的身份,代表着高尚、纯洁的音乐境界。这也暗示着作者在音乐抒发中的升华,受到了仙子的赏识和引导。
最后两句\"世人知音少,君今休要弹\"表达了作者感慨世间对音乐的欣赏和理解之不易,向人们呼吁要珍惜音乐,不要轻易弹奏,以免低俗化。
总而言之,这首诗通过描绘一个人在麻姑坛上独自弹奏琴的场景,表达了作者对音乐的热爱和对音乐纯粹性的追求,同时呼吁人们珍惜音乐,不要贬低它的价值。
泉州惠安人,字宾虞。神宗熙宁三年特奏名。官秘书郎。工诗,有《卧龙翁集》。
绝交行,宋代,高斯得,
男儿独立天地间,太华绝尖一何陗。
子房不肯下萧曹,伯夷本自轻周召。
往来舞袖拂云霄,醉裹扁舟凌海峤。
凤饥肯向鸡求餐,玉洁不与蝇同调。
山高路断客来稀,日晏廛空臂争掉。
穷涂李白友俗人,岁晚杜甫交年少。
前门长揖后门关,当面论心背后笑。
云门轻与凡耳弹,夜光莫怪儿童诮。
君平世弃政自佳,老子知希渠所要。
人间对面九疑峰,未许冲风鼓无窍。
舟至嘉兴界道梗不前二首 其一,清代,金武祥,
只身转徙乱离间,中道徘徊涕自潸。阮籍穷途惟痛哭,杜陵閒道望生还。
泽嗷鸿雁情谁恤,藩触羝羊遇更艰。翻悔当时轻作别,不应撇手去乡关。
御街行(夜雨),宋代,赵长卿,
晚来无奈伤心处。见红叶、随风舞。解鞍还向乱山深,黄昏后、不成情绪。先来离恨,打叠不下,天气还凄楚。
风儿住后云来去。装撰些儿雨。无眠托首对孤灯,好语向谁分付。从来烦恼,吓得胆碎,此度难担负。
水龙吟(寿游参政),宋代,李曾伯,
岷峨寿佛东来,手移斗柄春寰宇。经纶事业,诗书流出,时为膏雨。载采三阶,炳丹一念,雍容枢辅。望岩廊风范,扬休山立,真汉相、殆天与。
国步时当如许。赖明堂、倚空一柱。苍生引领,整齐中夏,奠安西土。多士相期,直须无愧,范韩文富。且梅边一笑,春风祝公,寿介东鲁。
南康刘尉于厅事之东开轩曰清濑盖取其前松声然也,宋代,曾丰,
坐曹在西退食东,一间然尔万不同。彼无乃俗饱吾聒,此不胜幽醒我聪。
不律不吕自中节,非夔非襄谁传宗。意其金沙澒磅礴,否则银汉鍧穹窿。
开窗即之辨所以,老松不受风所攻。松莫之禦非自暴,风无所争不相容。
二者无心一有感,自然成声关大通。混沌之窍君之耳,松风触处天机融。
声之真者非固有,况复流归形似中。潺潺㶁㶁盖其似,得真忘似君新功。
更收吾耳听以气,一扫从前真似空。
锦瑟清商引,宋代,汪元量,
玉窗夜静月流光。拂鸳弦、先奏清商。天外塞鸿飞呼,群夜渡潇湘。风回处,戛玉铿金,翩翻作新势,声声字字,历历锵锵。忽低颦有恨,此意极凄凉。
炉香帘栊正清洒,转调促柱成行。机籁杂然鸣素手,击碎琳琅。翠云深梦里昭阳。此心长。回顾穷阴绝漠,片影悠扬。那昭君更苦,香泪湿红裳。
立春前三日雪明日犹未已诗简子进彦博昆仲示成父四首 其二,宋代,赵蕃,
应候犹当腊,争先未得春。人贫只如旧,天意欲呈新。
尽洗江南瘴,全消渭北尘。能逢中兴日,甘作未归民。
秋景 蛩响乱秋阴,宋代,刘辰翁,
蛩响何千百,人情自不禁。馀哀动邻壁,最苦乱秋阴。
泣尽相思梦,惊残劝织心。露深虫语语,月黑雁沈沈。
坏壁岁年远,长门日夜深。手摩铜雀雨,和汝一长吟。
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