偈公六十五首

在眼曰见,在耳曰闻。

在手执捉,在足运奔。

豁开则东西南北,把住则毫发不存。

734

诗文译文

为\"见即为眼所见,听即为耳所闻。抓住东西则能够放松,紧握则不留一丝余地。\"

诗文赏析

这首诗词表达了一种境界和理念。它强调了在日常生活中,我们的感觉触角才能真正感受到世界的美妙与多样性。只有通过眼睛和耳朵,我们才能真实地看到和听到周围的一切事物。

诗人进一步提到,豁开心胸,心态宽广,则能够欣赏到东西南北四方的美景。而如果我们过于计较,握得太紧,我们就无法真正享受生活的乐趣,而是捉住一切,让自己生活得紧张和焦虑。

这首诗词起来有几个方面值得注意。首先,它展现了诗人对自然和世界的深刻感知,以及他对感知的重要性的认识。其次,通过生动的对比,诗人描绘了豁达与紧张之间的对立,让人们思考如何保持内心的平静和自在。最后,这首诗词尽管简短,但充满了哲理和启示,给人以深思和启发。

总而言之,这首诗词表达了通过感官去体验和感受世界的重要性,同时也提醒人们要豁达心胸,保持宽广的境界,以获得真正的快乐与满足。

释咸杰

释咸杰(一一一八~一一八六),号密庵,俗姓郑,福州福清(今属福建)人。出家后遍参知识。初谒应庵,蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗乾道三年(一一六七),出世衢州乌巨山乾明禅院,次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年(一一七七),诏住径山兴圣万寿寺,召对选德殿。七年,迁灵隐寺。十一年,归老于明州天童景德寺。十三年卒,年九十九。为南岳下十七世,天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷,收入《续藏经》。

其他诗经

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488

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题市学堂,元代,张昱,

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867

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559

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缲丝曲,宋代,徐照,

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次韵景瑜 其二,宋代,韩淲,

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923

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876

作者:罗椅(宋代)

句,宋代,罗椅,

华裾客子袖文过。jm

全宋诗卷三二九一

660
古文诗经

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