芳根出涧底,秀木依墙东。
莫顾一时好,当观三世空。
芳根从涧底生长,
秀美的松树依附在东墙上。
不要只看重眼前的美好,
应当观照三世的空虚。
这首诗词以景纯栽松为题材,表达了诗人对于人生的思考和启示。诗人通过描绘松树的成长和生存环境,以及对一时美好和三世空虚的对比,探讨了人生的价值观和境界。
诗词以松树为象征,表达了诗人对人生的深刻思考。芳根从涧底生长,意味着松树扎根于深处,生命力顽强。秀木依墙东,形容松树优美的姿态,也传递了松树对环境的依附。莫顾一时好,当观三世空,诗人告诫人们不要只看重眼前的短暂美好,而应当超越个人的欲望,观照人生的更深层次。三世空指的是过去、现在和未来的空虚,借此表达了对于人生的超越和高远追求。
这首诗词通过简洁而意蕴深远的语言,展示了诗人对于人生价值观的思考。它提醒人们要超越短暂的欢愉,关注更广阔的人生意义。诗词中的松树形象也成为了人生境界的象征,寄托了诗人对于追求高尚境界的向往和感悟。
韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。
风入松,宋代,张枢,
春寒懒下碧云楼。花事等闲休,红线湿透秋千索,记伴仙、曾倚娇柔。重叠黄金约臂,玲珑翠玉搔头。
薰炉谁熨暖衣篝。消遣酒醒愁。旧巢未著新来燕,任珠帘、不上琼钩。何处东风院宇,数声揭调甘州。
读子进浙行诗轴中有二诗见寄次韵报之 其一,宋代,赵蕃,
近有平安使,新诗得尽传。深怀行役苦,更忆弟昆贤。
笠水鸱夷子,荆溪玉局仙。经行如有访,小为系归船。
临江仙·忆醉三山芳树下,宋代,辛弃疾,
忆醉三山芳树下,几层风韵忘怀。黄金颜色五花开。味如庐橘熟。贵似荔枝来。闻道商山馀四老,橘中自酿秋醅。试呼名品细推排。重重香腑脏,偏殢圣贤杯。
丰年行,宋代,陆游,
南村北村春雨晴,东家西家地碓声。
稻陂正满绿针密,麦陇无际黄云平。
前年谷与金同价,家家涕泣伐桑柘;岂知还复有今年,酒肉如山赛春社。
吏不到门人昼眠,老稚安乐如登仙。
县前归来传好语,黄纸续放身丁钱。
次韵斯远投宿招贤道店对竹再用前韵见怀二首,宋代,赵蕃,
君行日未昏,意适先投宿。
世有疾走人,奔波宁自足。
遥知琢诗际,声韵惊邻曲。
寄谢主人翁,取将宜刻竹。
小墅桂花盛开与客醉树下因赋二律 其二,宋代,岳珂,
黄金涌出碧檀栾,消得充庭舞广寒。露蕊移将天上种,云阶借与月中看。
扶疏清影立黄鹄,匼匝满庭翔翠鸾。吹彻玉笙正凉透,香风万斛夜漫漫。
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